李贽“童心说”及其反理学精神特质
| 摘要 | 第5-6页 |
| abstract | 第6页 |
| 第1章 “童心说”的思想渊源 | 第8-18页 |
| 1.1 儒家思想的影响 | 第8-10页 |
| 1.2 道家思想的影响 | 第10-14页 |
| 1.2.1 老子的影响 | 第10-12页 |
| 1.2.2 庄子的影响 | 第12-14页 |
| 1.3 佛家思想的影响 | 第14-18页 |
| 第2章 李贽的“童心说” | 第18-40页 |
| 2.1 “童心说”与“良知说” | 第18-23页 |
| 2.2 “童心说”与道家心学 | 第23-37页 |
| 2.2.1 “童心说”与老子的“婴儿说” | 第23-29页 |
| 2.2.2 “童心说”与庄子的“贵真说” | 第29-37页 |
| 2.3 “童心说”与佛家心学 | 第37-40页 |
| 第3章 反理学思想 | 第40-51页 |
| 3.1 李贽的“致一观” | 第40-47页 |
| 3.1.1 圣人与凡人一 | 第40-42页 |
| 3.1.2 大道不分男女 | 第42-45页 |
| 3.1.3 人必有私论 | 第45-47页 |
| 3.2 李贽的“是非观” | 第47-51页 |
| 3.2.1 不以孔子是非为是非 | 第47-49页 |
| 3.2.2 是非无定论、是非无定质 | 第49-51页 |
| 第4章 结语 | 第51-53页 |
| 参考文献 | 第53-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |
| 攻读硕士学位期间所发表的成果 | 第56页 |
