| 摘要 | 第5-6页 |
| abstract | 第6页 |
| 引言 | 第8-12页 |
| 第一章 翕辟论的理论依据 | 第12-30页 |
| 1.1 体用的含义及关系 | 第12-16页 |
| 1.2 体用观的儒佛会通 | 第16-24页 |
| 1.2.1 对佛学的批判与吸收 | 第17-21页 |
| 1.2.2 归宗《大易》 | 第21-24页 |
| 1.3 体用不二的论证 | 第24-30页 |
| 第二章 翕辟论的要义 | 第30-42页 |
| 2.1 翕辟的含义及关系 | 第30-35页 |
| 2.1.1 翕辟的传统意义 | 第30-32页 |
| 2.1.2 翕辟的相反相成 | 第32-35页 |
| 2.2 翕辟的刹那生灭 | 第35-37页 |
| 2.3 翕辟与心物 | 第37-42页 |
| 2.3.1 宇宙的形成与演进 | 第37-39页 |
| 2.3.2 唯心唯物的超越 | 第39-42页 |
| 第三章 翕辟论的旨归 | 第42-48页 |
| 3.1 本心与习心 | 第42-45页 |
| 3.2 本心的证成 | 第45-48页 |
| 结语 | 第48-52页 |
| 参考文献 | 第52-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 攻读硕士学位期间所发表的成果 | 第55页 |