上海接财神习俗及仪式研究
| 中文摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第12-21页 |
| 第一节 研究综述 | 第12-18页 |
| 一、对财神本体及分类的研究 | 第12-14页 |
| 二、对财神职能的研究 | 第14-15页 |
| 三、对财神信仰的研究 | 第15-17页 |
| 四、对接财神习俗的研究 | 第17-18页 |
| 第二节 选题意义、研究方法与尚存问题 | 第18-21页 |
| 一、选题意义 | 第18-19页 |
| 二、研究方法 | 第19-20页 |
| 三、尚存问题 | 第20-21页 |
| 第一章 上海财神信仰的传入和流行 | 第21-42页 |
| 第一节 吴越地区的财神——路头神 | 第21-30页 |
| 一、路头神的来历 | 第21-24页 |
| 二、明代小说中的五路财神 | 第24-27页 |
| 三、宝卷中的五路财神 | 第27-30页 |
| 第二节 五路财神信仰传入上海 | 第30-34页 |
| 一、传入时间 | 第30-31页 |
| 二、开埠后上海的社会环境变化 | 第31-32页 |
| 三、近代上海接财神的基本情况 | 第32-34页 |
| 第三节 近现代上海信奉的主要财神 | 第34-40页 |
| 一、赵公明 | 第34-37页 |
| 二、关羽 | 第37-40页 |
| 第四节 旧时店铺的接财神仪式 | 第40-42页 |
| 第二章 上海接财神习俗的演变轨迹 | 第42-60页 |
| 第一节 上海接财神习俗的肇始-流行期 | 第42-47页 |
| 一、文人竹枝词描写的近代接财神 | 第42-46页 |
| 二、《申报》对新年接财神的报道 | 第46-47页 |
| 第二节 上海接财神习俗的鼎盛-衰落期 | 第47-53页 |
| 一、民国时期的文化转型 | 第47-48页 |
| 二、改历法出新政 | 第48-50页 |
| 三、接财神习俗受到批判 | 第50-52页 |
| 四、“文革”时期接财神习俗基本消失 | 第52-53页 |
| 第三节 当代上海接财神习俗恢复-兴盛期 | 第53-60页 |
| 一、改革开放后的社会形态 | 第53-54页 |
| 二、接财神习俗恢复之初 | 第54-55页 |
| 三、上海财神信仰与接财神习俗的复兴原因 | 第55-57页 |
| 四、接财神习俗的衍生物——招财猫 | 第57-60页 |
| 第三章 上海城隍庙新年财神开光仪式考察 | 第60-84页 |
| 第一节 城隍庙的基本概况 | 第60-65页 |
| 一、城隍庙的历史沿革 | 第60-61页 |
| 二、城隍庙财神殿的变迁 | 第61-64页 |
| 三、财神出巡 | 第64-65页 |
| 第二节 当代城隍庙的接财神仪式 | 第65-84页 |
| 一、道士口述的接财神仪式 | 第66-68页 |
| 二、接财神仪式的法物 | 第68-79页 |
| 三、正月初五子时的财神开光仪式 | 第79-84页 |
| 第四章 上海崇福道院接财神仪式考察 | 第84-99页 |
| 第一节 崇福道院及其接财神仪式 | 第84-90页 |
| 一、崇福道院的基本概况 | 第84-86页 |
| 二、正月初五子时的接财神仪式 | 第86-90页 |
| 第二节 接财神仪式中的香头 | 第90-96页 |
| 一、何谓香头？ | 第90-92页 |
| 二、香头作为主祭人参与的待财神仪式 | 第92-95页 |
| 三、被建构的“财神”代言人 | 第95-96页 |
| 第三节 接财神仪式中的《财神经》 | 第96-99页 |
| 第五章 上海财神庙接财神仪式考察 | 第99-123页 |
| 第一节 上海财神庙概况 | 第99-105页 |
| 一、从虹桥庙到财神庙 | 第99-101页 |
| 二、财神庙供奉的财神 | 第101-105页 |
| 第二节 当代财神庙的接财神仪式 | 第105-112页 |
| 一、正月初三的接财神仪式 | 第106-109页 |
| 二、正月初四的迎财神仪式 | 第109-112页 |
| 三、正月初五的接财神仪式 | 第112页 |
| 第三节 接财神仪式中的独特祈财形式 | 第112-117页 |
| 一、点财神灯 | 第112-116页 |
| 二、烧财神香、请财神像、撞财神钟 | 第116-117页 |
| 第四节 财神诞辰的祭拜仪式 | 第117-123页 |
| 一、准备工作 | 第117-118页 |
| 二、仪式过程 | 第118-123页 |
| 第六章 上海玉佛寺迎财星法会考察 | 第123-143页 |
| 第一节 玉佛寺概况 | 第123-127页 |
| 一、玉佛寺的历史沿革 | 第123-125页 |
| 二、玉佛寺的“财神殿” | 第125-127页 |
| 第二节 玉佛寺的迎财星法会 | 第127-137页 |
| 一、玉佛寺迎财星活动 | 第128-130页 |
| 二、2017年迎财星法会 | 第130-133页 |
| 三、撞财神钟 | 第133-135页 |
| 四、烧财神香 | 第135-137页 |
| 第三节 佛道二教接财神之异同 | 第137-143页 |
| 一、佛道二教财神异同 | 第138-140页 |
| 二、玉佛寺迎财星与城隍庙接财神仪式比较 | 第140-143页 |
| 第七章 上海接财神习俗的文化分析 | 第143-160页 |
| 第一节 接财神习俗隐含的财富观 | 第144-153页 |
| 一、民间财神崇拜的劣质化 | 第144页 |
| 二、道教与佛教的财富观 | 第144-149页 |
| 三、宗教财富观对民间财神崇拜的匡扶作用 | 第149-153页 |
| 第二节 接财神习俗体现的生活理想 | 第153-155页 |
| 一、对富裕的追求 | 第153-154页 |
| 二、对平安的期待 | 第154-155页 |
| 三、对幸福的呼唤 | 第155页 |
| 第三节 接财神习俗体现的文化心理 | 第155-160页 |
| 一、务实的生活态度 | 第156-157页 |
| 二、以家庭为本位的生活取向 | 第157页 |
| 三、重视现世的生活观念 | 第157-158页 |
| 四、兼容并包的宗教心态 | 第158-160页 |
| 结语 | 第160-163页 |
| 第一节 辩证看待上海接财神习俗及财神信仰 | 第160-161页 |
| 第二节 本研究的局限与展望 | 第161-163页 |
| 参考文献 | 第163-172页 |
| 附录一 图录 | 第172-174页 |
| 附录二 正乙玄坛和合招财喜神法忏 | 第174-187页 |
| 附录三《长阿含经·善生经》和《佛说善生子经》 | 第187-190页 |
| 附录四 上海城隍庙竹枝词 | 第190-194页 |
| 作者简历及在学期间所取得的科研成果 | 第194-195页 |
| 后记 | 第195页 |
