| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 绪论 | 第11-24页 |
| 第一节 选题缘由与意义 | 第11-12页 |
| 第二节 国内外研究现状 | 第12-16页 |
| 一、国内研究现状 | 第12-14页 |
| 二、国外研究状况 | 第14-16页 |
| 第三节 研究方法 | 第16-18页 |
| 一、一般方法 | 第16-17页 |
| 二、特殊方法 | 第17页 |
| 三、具体方法 | 第17-18页 |
| 第四节 主要内容与创新点 | 第18-24页 |
| 一、主要内容 | 第18-23页 |
| 二、创新点 | 第23-24页 |
| 第一章 西方文化对人的解放问题的哲学追寻 | 第24-42页 |
| 第一节 古希腊哲学对人的“和谐发展”的思考 | 第24-25页 |
| 第二节 中世纪宗教神学对人的苦难的沉重叹息 | 第25-26页 |
| 第三节 近代人本主义思潮对人的觉醒的呼唤 | 第26-35页 |
| 一、文艺复兴的人本主义精神 | 第26-29页 |
| 二、18世纪启蒙运动的“理性”思想 | 第29-31页 |
| 三、德国古典哲学对人的自由的思索 | 第31-35页 |
| 第四节 空想社会主义对实现人的解放的设想 | 第35-42页 |
| 一、早期空想社会主义要求废除私有制 | 第35-36页 |
| 二、17—18世纪空想社会主义对理想社会的论证 | 第36-37页 |
| 三、19世纪空想社会主义对启蒙学说的超越 | 第37-42页 |
| 第二章 马克思人的解放思想的产生 | 第42-61页 |
| 第一节 马克思人的解放思想产生的历史背景 | 第42-46页 |
| 一、资本主义社会化大生产的发展 | 第42-43页 |
| 二、无产阶级争取自身解放的现实运动 | 第43-45页 |
| 三、马克思成长的学习与生活环境 | 第45-46页 |
| 第二节 马克思学生时代对人的精神自由的哲学追求 | 第46-49页 |
| 一、对人生幸福问题的最初思考 | 第46-47页 |
| 二、超越现实生活与精神自由的对立 | 第47页 |
| 三、崇尚反抗现实的“自我意识” | 第47-49页 |
| 第三节 马克思转向现实生活对人的自由的哲学思考 | 第49-54页 |
| 一、哲学的政治化：为出版自由而斗争 | 第49-51页 |
| 二、哲学的现实化：对贫困农民物质利益的关注 | 第51-53页 |
| 三、对现实世界的哲学透视：市民社会和国家的关系 | 第53-54页 |
| 第四节 马克思通过社会批判对人的解放的思考 | 第54-61页 |
| 一、从批判旧世界中发现新世界 | 第55-56页 |
| 二、宗教解放、政治解放与人的解放 | 第56-58页 |
| 三、走向消灭异化劳动的共产主义 | 第58-61页 |
| 第三章 马克思人的解放思想的确立 | 第61-79页 |
| 第一节 唯物史观与人的解放思想 | 第61-67页 |
| 一、唯物史观原则的制定：人的解放是一种历史的实际活动 | 第61-62页 |
| 二、唯物史观的天才萌芽：人的解放具有社会性和实践性 | 第62-63页 |
| 三、唯物史观的系统阐述：个人解放与社会解放互为前提 | 第63-65页 |
| 四、唯物史观的公开问世：人的解放必然实现的科学论证 | 第65-67页 |
| 第二节 马克思人的解放思想与工人运动的结合 | 第67-74页 |
| 一、无产阶级获得解放的必然方向：共产主义社会 | 第67-70页 |
| 二、无产阶级获得解放的必要过程：“不断革命”论 | 第70-71页 |
| 三、人民群众获得解放的政治形式：无产阶级专政 | 第71-73页 |
| 四、无产阶级获得解放的具体途径：过渡时期的经济形态 | 第73-74页 |
| 第三节 马克思人的解放的政治经济学和人类学论证 | 第74-79页 |
| 一、颠覆资本的统治：实现自由人的联合体 | 第74-77页 |
| 二、东方社会的解放运动：如何跨越卡夫丁峡谷 | 第77-79页 |
| 第四章 马克思人的解放思想的内涵 | 第79-100页 |
| 第一节 层次性和系统性的统一：人的解放的丰富内涵 | 第79-83页 |
| 一、个人、阶级与社会解放的统一 | 第79-81页 |
| 二、人在各个领域的全面解放 | 第81-83页 |
| 第二节 现实性与理想性的统一：人的解放思想的内在逻辑 | 第83-87页 |
| 一、逻辑起点：具体现实的人对抽象的人的超越 | 第83-85页 |
| 二、最终目标：从现实的人到全面发展的人 | 第85-87页 |
| 第三节 批判性与建构性的统一：人的解放的价值取向 | 第87-95页 |
| 一、对资本的批判：工人处于被资本统治的全面异化状态 | 第87-89页 |
| 二、对国家的批判：无产阶级得不到真正的自由、平等和民主 | 第89-92页 |
| 三、对意识形态的批判：无产阶级的精神被束缚在资本上 | 第92-93页 |
| 四、对共产主义社会的构建：人全面发展的自由王国 | 第93-95页 |
| 第四节 科学性和阶级性的统一：人的解放的物质力量 | 第95-100页 |
| 一、历史必然性：社会与人的发展的一致性 | 第96-97页 |
| 二、现实途径：无产阶级专政 | 第97-100页 |
| 第五章 马克思人的解放思想在中国的发展与实践 | 第100-125页 |
| 第一节 近代中国对理想的“大同世界”的探索 | 第100-106页 |
| 一、太平天国建设“人间天堂”的失败 | 第100-101页 |
| 二、康有为对“大同世界”的反思 | 第101-103页 |
| 三、孙中山民生主义的空想性 | 第103-106页 |
| 第二节 马克思人的解放思想在中国的传播与发展 | 第106-115页 |
| 一、马克思人的解放思想在中国的传播 | 第106-108页 |
| 二、毛泽东对人的解放思想的继承和发展 | 第108-112页 |
| 三、中国特色社会主义理论与实践对人的解放的新探索 | 第112-114页 |
| 四、习近平治国理政思想坚持以人民为中心 | 第114-115页 |
| 第三节 当代中国人的解放与发展的新理念与新路径 | 第115-125页 |
| 一、当代中国人的解放与发展状况分析 | 第115-119页 |
| 二、当代中国人的解放与发展的新理念 | 第119-122页 |
| 三、当代中国人的解放与发展的新路径 | 第122-125页 |
| 参考文献 | 第125-131页 |
| 致谢 | 第131页 |
