| 中文摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 导论 | 第11-23页 |
| 一、研究缘起与选题依据 | 第11-20页 |
| 二、研究主旨与基本思路及创新点 | 第20-23页 |
| 上篇 护理人文关怀哲学原理 | 第23-116页 |
| 第一章 生命本体论 | 第24-53页 |
| 第一节 先秦儒家的道德生命观 | 第24-30页 |
| 第二节 汉代儒学的气化生命观 | 第30-34页 |
| 第三节 宋明新儒家的性理生命观 | 第34-42页 |
| 第四节 道家的自然生命观 | 第42-50页 |
| 第五节 本章小结 | 第50-53页 |
| 第二章 生命德性论 | 第53-80页 |
| 第一节 儒家的人性善恶论 | 第53-73页 |
| 第二节 道家的人性自然论 | 第73-78页 |
| 第三节 本章小结 | 第78-80页 |
| 第三章 生命境界论 | 第80-116页 |
| 第一节 儒家的圣人观 | 第80-100页 |
| 第二节 道家的圣人观 | 第100-115页 |
| 第三节 本章小结 | 第115-116页 |
| 下篇 护理人文关怀实践方向 | 第116-200页 |
| 第四章 护理人文关怀修养论 | 第118-154页 |
| 第一节 基于人性善恶论的儒家修养论 | 第118-143页 |
| 第二节 基于人性自然论的道家修养论 | 第143-152页 |
| 第三节 本章小结 | 第152-154页 |
| 第五章 护理人文关怀层次论 | 第154-179页 |
| 第一节 “义以养人”——与人的生理需要相应的人文之理 | 第155-163页 |
| 第二节 “仁以安人”——与人的安全需要相应合的人文之理 | 第163-166页 |
| 第三节 “信以任人”——与人的社交需要相应的人文之理 | 第166-169页 |
| 第四节 “礼以立人”——与人的尊重需要相应的人文之理 | 第169-173页 |
| 第五节 “道以成人”——与人的自我实现需要相应的人文之理 | 第173-177页 |
| 第六节 本章小结 | 第177-179页 |
| 第六章 护理人文关怀实践论 | 第179-200页 |
| 第一节 护理人文关怀的发端：敬畏生命 | 第179-183页 |
| 第二节 护理人文关怀的内核：体认生命 | 第183-189页 |
| 第三节 护理人文关怀的责任：守护生命 | 第189-198页 |
| 第四节 本章小结 | 第198-200页 |
| 余论 | 第200-205页 |
| 附录一 哀伤关怀 | 第205-207页 |
| 附录二 不嫌脏累，情暖患者 | 第207-209页 |
| 附录三 正能量的鼓舞 | 第209-211页 |
| 附录四 提升效率，优质护理 | 第211-213页 |
| 附录五 创造生命关怀的至高境界——“优逝” | 第213-216页 |
| 参考文献 | 第216-222页 |
| 攻读博士学位期间公开发表的科研成果 | 第222-223页 |
| 后记 | 第223-225页 |
