| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7页 |
| 第1章 绪论 | 第10-19页 |
| 1.1 研究背景 | 第10-12页 |
| 1.2 研究意义 | 第12页 |
| 1.3 国内外研究动态述评 | 第12-15页 |
| 1.3.1 大地伦理思想研究现状 | 第12-14页 |
| 1.3.2 生态灾难片及《猩球崛起2》的研究现状 | 第14-15页 |
| 1.3.3 小结 | 第15页 |
| 1.4 课题创新性及不足之处 | 第15-16页 |
| 1.5 研究目标和拟解决关键问题 | 第16-17页 |
| 1.6 研究方法简介和使用理论可行性分析 | 第17-19页 |
| 1.6.1 研究方法 | 第17页 |
| 1.6.2 使用理论可行性分析 | 第17-19页 |
| 第2章 大地伦理思想概述 | 第19-25页 |
| 2.1 大地伦理思想简介 | 第19-21页 |
| 2.2 人类中心主义与大地伦理思想的对立发展 | 第21-23页 |
| 2.3 大地伦理思想的延展：生态批评与电影生态批评 | 第23-25页 |
| 第3章 关于生态灾难片及《猩球崛起2》 | 第25-35页 |
| 3.1 生态灾难片概述 | 第25-27页 |
| 3.2 生态灾难片电影人创作理念的嬗变 | 第27-29页 |
| 3.3 《猩球崛起2》简介 | 第29-31页 |
| 3.3.1 电影简介 | 第29-30页 |
| 3.3.2 适用选题的可行性分析 | 第30-31页 |
| 3.4 《猩球崛起2》的生态解析 | 第31-35页 |
| 3.4.1 自然生态 | 第31-32页 |
| 3.4.2 社会生态 | 第32-34页 |
| 3.4.3 精神生态 | 第34-35页 |
| 第4章 《猩球崛起2》的大地伦理思想解析 | 第35-49页 |
| 4.1 人类中心主义的消解 | 第35-40页 |
| 4.1.1 《猩球崛起2》与前作相比的主题高度 | 第35-37页 |
| 4.1.2 人猿关系的重新定位 | 第37-38页 |
| 4.1.3 哲学依据：从二元对立到主体间性的转变 | 第38-40页 |
| 4.2 人猿冲突中生态符号传达的大地伦理思想 | 第40-43页 |
| 4.2.1 猿族：对生命共同体的呼唤 | 第40-42页 |
| 4.2.2 原色荒野：作为猿族栖居地的末世环境 | 第42-43页 |
| 4.3 人猿相融中视听符号传达的大地伦理思想 | 第43-49页 |
| 4.3.1 全景镜头与特写镜头对生命的敬畏 | 第43-44页 |
| 4.3.2 Trust：对白中的生态诉求 | 第44-47页 |
| 4.3.3 疤痕与囚笼：大地情结下的生态隐喻 | 第47-49页 |
| 第5章 《猩球崛起2》生态意蕴价值探析及大地伦理启示 | 第49-55页 |
| 5.1 《猩球崛起2》的生态意蕴 | 第49-50页 |
| 5.2 《猩球崛起2》的生态意蕴价值 | 第50-52页 |
| 5.2.1 生态意识的觉醒 | 第51页 |
| 5.2.2 生态信仰的生成 | 第51-52页 |
| 5.3 基于大地伦理思想对生态灾难片的启示 | 第52-55页 |
| 结语 | 第55-56页 |
| 致谢 | 第56-57页 |
| 参考文献 | 第57-60页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 | 第60页 |