凉山彝族背扇研究
| 中文摘要 | 第4-5页 |
| Abstracts | 第5页 |
| 绪论 | 第9-13页 |
| 一 选题的依据与背景 | 第9页 |
| 二 研究范围 | 第9-10页 |
| 三 目前的研究动态 | 第10-11页 |
| 四 研究方法 | 第11页 |
| 五 研究的目的与意义 | 第11-13页 |
| 第一章 凉山彝族背扇历史地理 | 第13-18页 |
| 第一节 凉山彝族族源历史 | 第13-16页 |
| 第二节 凉山彝族地理环境 | 第16-18页 |
| 第二章 凉山彝族背扇形制 | 第18-23页 |
| 第一节 凉山彝族背扇的历史与社会环境 | 第18-19页 |
| 第二节 凉山彝族背扇结构 | 第19-20页 |
| 第三节 凉山彝族背扇式样 | 第20-22页 |
| 第四节 小结 | 第22-23页 |
| 第三章 凉山彝族背扇色彩 | 第23-32页 |
| 第一节 黑、红、黄尚色溯源 | 第23-27页 |
| 一 尚黑寻源 | 第23-24页 |
| 二 尚红溯源 | 第24-26页 |
| 三 尚黄追际 | 第26-27页 |
| 第二节 彝族“三色”与“五色” | 第27-29页 |
| 第三节 色彩与空间及五行 | 第29-30页 |
| 第四节 色彩与巫术 | 第30-31页 |
| 第五节 小结 | 第31-32页 |
| 第四章 凉山彝族背扇纹样 | 第32-46页 |
| 第一节 动物类纹样 | 第32-38页 |
| 一 虎纹样 | 第32-33页 |
| 二 牛身纹样 | 第33-34页 |
| 三 蝴蝶纹样 | 第34-35页 |
| 四 羊角纹样 | 第35-36页 |
| 五 鸡纹样 | 第36-37页 |
| 六 马牙纹样 | 第37-38页 |
| 第二节 植物纹样 | 第38-40页 |
| 一 蕨草纹样 | 第38-39页 |
| 二 马樱花 | 第39-40页 |
| 第三节 自然纹样 | 第40-43页 |
| 一 太阳纹样 | 第40页 |
| 二 波浪纹样 | 第40-41页 |
| 三 漩涡纹样 | 第41页 |
| 四 星辰纹样 | 第41-42页 |
| 五 火纹样 | 第42-43页 |
| 第四节 其他纹样 | 第43-46页 |
| 一 石阶纹样 | 第43页 |
| 二 锅庄纹样 | 第43-44页 |
| 三 舞蹈纹样 | 第44页 |
| 四 火镰纹样 | 第44-46页 |
| 第五章 凉山彝族背扇制作材料与工艺 | 第46-50页 |
| 第一节 制作材料 | 第46页 |
| 第二节 制作工艺 | 第46-50页 |
| 一 挑花 | 第47页 |
| 二 盘绣 | 第47-48页 |
| 三 贴布 | 第48页 |
| 四 平绣 | 第48-49页 |
| 五 堆花 | 第49页 |
| 六 包绣 | 第49-50页 |
| 第六章 现存凉山彝族背扇使用情况 | 第50-63页 |
| 第一节 凉山背扇使用概况 | 第50-56页 |
| 一 抽样调查问卷的设计 | 第50-51页 |
| 二 调查对象 | 第51页 |
| 三 问卷发放方式 | 第51页 |
| 四 背扇在农村使用情况 | 第51-53页 |
| 五 乡镇、县城使用情况 | 第53-55页 |
| 六 西昌使用情况 | 第55-56页 |
| 第二节 凉山彝族不同人群对使用背扇态度调研 | 第56-62页 |
| 一 调查问卷的设计 | 第56-57页 |
| 二 调查对象 | 第57页 |
| 三 问卷发放方式 | 第57页 |
| 四 不同年龄段人员对于背扇态度 | 第57-60页 |
| 五 不同教育程度人员对于背扇态度 | 第60-62页 |
| 第三节 小结 | 第62-63页 |
| 第七章 凉山彝族背扇的保护与其文化意义 | 第63-69页 |
| 第一节 为何保护凉山彝族背扇 | 第63-65页 |
| 一 审美价值 | 第63-64页 |
| 二 文化价值 | 第64页 |
| 三 历史价值 | 第64-65页 |
| 四 经济价值 | 第65页 |
| 第二节 保护凉山彝族背扇的途径 | 第65-69页 |
| 一 提高文化自信 | 第65-67页 |
| 二 活态化保护传承 | 第67页 |
| 三 多主体共同协作 | 第67-68页 |
| 四 建立文化共享平台 | 第68-69页 |
| 结论 | 第69-70页 |
| 参考文献 | 第70-72页 |
| 攻读学位期间本人公开发表论文 | 第72-73页 |
| 致谢 | 第73-74页 |
