巍山“甲马”的制作 、使用及宗教功能变迁研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 导论 | 第7-18页 |
| (一) 选题缘由 | 第7-8页 |
| (二) 研究的目的与意义 | 第8-9页 |
| (三) 文献综述 | 第9-16页 |
| 1、对“甲马”的总体研究 | 第9-12页 |
| 2、对“甲马”分类的研究 | 第12-13页 |
| 3、对“甲马”制作过程的研究 | 第13页 |
| 4、对“甲马”功能和内涵的研究 | 第13-14页 |
| 5、从民俗和艺术角度对“甲马”的研究 | 第14-15页 |
| 6、“甲马”已有研究文献评述 | 第15-16页 |
| (四) 理论依据和研究方法 | 第16-18页 |
| 1、理论依据 | 第16-17页 |
| (1) 宗教社会学理论 | 第16页 |
| (2) 宗教人类学理论和宗教伦理学理论 | 第16-17页 |
| 2、研究方法 | 第17-18页 |
| (1) 文献分析法 | 第17页 |
| (2) 访谈法 | 第17页 |
| (3) 参与观察 | 第17-18页 |
| 二、巍山“甲马” | 第18-22页 |
| (一) 田野点概况 | 第18-19页 |
| 1. 自然地理状况 | 第18页 |
| 2. 历史沿革 | 第18-19页 |
| (二) 田野点“甲马”概况 | 第19-22页 |
| 1. “甲马”的称谓和渊源 | 第19-20页 |
| 2. 巍山“甲马”概况 | 第20-22页 |
| 三、巍山“甲马”的制作与变化 | 第22-31页 |
| (一) “甲马”制作 | 第22-23页 |
| 1. “甲马”传统制作 | 第22页 |
| 2. “甲马”现代制作 | 第22-23页 |
| (二) “甲马”的制作变化及原因 | 第23-31页 |
| 1. 苏氏传统“甲马”制作变迁 | 第23-25页 |
| 2. 赵氏现代“甲马”制作变迁 | 第25-28页 |
| 3. 变迁的原因 | 第28-31页 |
| 四、巍山“甲马”的使用及其变化 | 第31-43页 |
| (一) 巍山“甲马”的使用 | 第31-42页 |
| (二) 巍山“甲马”的使用变化 | 第42-43页 |
| 五、巍山“甲马”的功能及变化 | 第43-51页 |
| (一) 巍山“甲马”的功能 | 第43-46页 |
| 1、社会组织的整合和福利 | 第43-45页 |
| 2、经济功能 | 第45页 |
| 3、健康功能 | 第45页 |
| 4、公共与个人福利 | 第45-46页 |
| (二) 制作方式改变后“甲马”的宗教功能 | 第46-51页 |
| 1. “甲马”传统宗教功能 | 第46-49页 |
| 2. “甲马”的宗教功能改变 | 第49-51页 |
| 结语 | 第51-55页 |
| 附录 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-58页 |
| 致谢 | 第58页 |
