| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 引言 | 第8-10页 |
| 第一章 “诗礼簪缨”的积淀——浓郁的中国传统文化底蕴 | 第10-22页 |
| 第一节 深厚的中国传统哲学思想 | 第10-12页 |
| 一、儒家风范 | 第10-11页 |
| 二、道家风骨 | 第11-12页 |
| 三、佛家文化 | 第12页 |
| 第二节 丰富的医学,建筑,风水,古玩知识 | 第12-15页 |
| 一、中国传统文化的珍品——中华医学 | 第12-13页 |
| 二、中国传统文化的具象化展示——传统建筑 | 第13-14页 |
| 三、中国传统文化的“另类”——风水学 | 第14页 |
| 四、中国传统文化的缩影——古玩 | 第14-15页 |
| 第三节 独特的满族旗文化氛围 | 第15-22页 |
| 一、衣食住行的艺术化 | 第16-18页 |
| 二、文化礼仪的民族化 | 第18-19页 |
| 三、娱乐活动的职业化 | 第19-22页 |
| 第二章 “写没落而不颓废”——没落家族的个人化重塑 | 第22-38页 |
| 第一节 末世贵族子弟的命运之歌 | 第22-29页 |
| 一、“积极入世” | 第23-25页 |
| 二、“依然故我” | 第25-27页 |
| 三、“与时俯仰” | 第27-29页 |
| 第二节 传统家族文化的哀惋 | 第29-38页 |
| 一、局外人的否定与批判 | 第29-33页 |
| 二、局中人的认同与依恋 | 第33-36页 |
| 三、文化寻根意识 | 第36-38页 |
| 第三章 “繁华落尽见真纯”——贵族精神的阐释与守望 | 第38-44页 |
| 第一节 贵胄子弟的精神气度 | 第38-41页 |
| 一、优雅的情调 | 第39页 |
| 二、坚定的信念 | 第39-40页 |
| 三、达观的生活态度 | 第40-41页 |
| 第二节 下层平民的贵族气质 | 第41-44页 |
| 一、坚韧淡定：莫姜 | 第41-42页 |
| 二、高贵尊严：母亲 | 第42-44页 |
| 第四章 “有意味的形式”——匠心独具的艺术追求 | 第44-52页 |
| 第一节 独到的叙事策略 | 第44-48页 |
| 一、对中国古典诗词和“京剧”的转化及妙用 | 第44-46页 |
| 二、散文化叙事风格 | 第46页 |
| 三、三个叙述者并存的叙事方式 | 第46-48页 |
| 第二节 高雅幽默的语言 | 第48-50页 |
| 一、清淡雅致的叙述性语言 | 第48-49页 |
| 二、“雅北京”化的人物语言 | 第49页 |
| 三、“雅”中的诙谐幽默感 | 第49-50页 |
| 第三节 串联式的小说结构 | 第50-52页 |
| 结语 | 第52-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第57页 |
