导论 形上的渴望是人类最深沉的渴望 | 第8-17页 |
第一章 人的本性的本体论领会 | 第17-65页 |
一、本体论的源初语境 | 第17-23页 |
二、认识论消融本体论后的人性视域 | 第23-39页 |
(一) 经验论的人性基础 | 第24-27页 |
(二) 唯理论的人性根基 | 第27-29页 |
(三) 经验论与唯理论的本体论特征 | 第29-34页 |
(四) 人的本质先于存在 | 第34-39页 |
三、德国古典哲学的人性视域 | 第39-65页 |
(一) 朝向“德性之根”的实践理性 | 第40-46页 |
(二) 朝向人性自由的“绝对精神”的辩证运动 | 第46-53页 |
(三) 人是人的最高本质 | 第53-65页 |
第二章 传统本体论终结后,人的本性向生活世界的回归 | 第65-113页 |
一、现代哲学对本体论的拒斥 | 第66-84页 |
(一) 从拒绝到承诺 | 第66-74页 |
(二) 人本主义的人性关怀 | 第74-84页 |
二、哲学的另类形象 | 第84-92页 |
(一) 现代哲学的困境 | 第84-89页 |
(二) 话语的自由嬉戏 | 第89-90页 |
(三) 解构的游戏 | 第90-92页 |
三、回归生活世界后的人的本性 | 第92-113页 |
(一) 人的生存先于本质 | 第92-95页 |
(二) 本质即生存 | 第95-100页 |
(三) 人的本质乃是创造性 | 第100-104页 |
(四) 人的本质是无本质 | 第104-113页 |
第三章 马克思“人的解放”的本体论承诺 | 第113-162页 |
一、对传统哲学观的颠覆 | 第114-129页 |
(一) 以“实践的活动”克服“纯粹的活动” | 第114-121页 |
(二) 以“实践活动的能动性”克服“感性直观的片面性” | 第121-129页 |
二、“人的解放”的本体论承诺与关怀 | 第129-147页 |
(一) 对实体化马克思哲学本体论的批评 | 第129-135页 |
(二) 马克思哲学本体论承诺的澄明 | 第135-141页 |
(三) “人的解放”是哲学的终极关怀 | 第141-147页 |
三、人的本质是社会关系的总和 | 第147-162页 |
第四章 人的本性“应当”与现代性人性 | 第162-219页 |
一、人的形上本性系统 | 第163-183页 |
(一) 人的本性是自然限定与超越自然限定的辩证统一 | 第163-169页 |
(二) 人的本性是理性与非理性的辩证统一 | 第169-174页 |
(三) 人的本性是理想性与现实性的辩证统一 | 第174-178页 |
(四) 人的本性是自由自觉性与感性实践活动的辩证统一 | 第178-183页 |
二、现代性的人性 | 第183-204页 |
(一) 现代性面相 | 第184-189页 |
(二) 现代性特征 | 第189-193页 |
(三) 现代性人性的冲突 | 第193-204页 |
1. 人的主体性张扬与人的个体性缺场 | 第193-197页 |
2. 价值理性的“祛魅”与工具理性的造神 | 第197-200页 |
3. 放纵的肉身与失势的精神 | 第200-204页 |
三、克服现代性人性冲突的努力 | 第204-219页 |
(一) 超越以工具理性为根基的主体性 | 第204-207页 |
(二) 诉诸日常生活文化批判 | 第207-209页 |
(三) 马克思超越现代性的方案 | 第209-219页 |
第五章 中国天道与人的本性 | 第219-256页 |
一、“形而上者谓之道” | 第219-233页 |
(一) 本体论与天道的差异 | 第219-222页 |
(二) 天道即人道 | 第222-228页 |
(三) 人性本善 | 第228-233页 |
二、中国现代性人性矛盾 | 第233-245页 |
(一) 中国非典型性现代性特点 | 第234-237页 |
(二) 中国非典型性现代性人性矛盾 | 第237-245页 |
1. 性本善与非性之恶的冲突 | 第238-240页 |
2. 德性人性与理性人性的冲突 | 第240-242页 |
3. 社会性与个体性的冲突 | 第242-245页 |
三、中国现代性人性的哲学担当 | 第245-256页 |
(一) 在“形上”与“形下”之间保持必要的张力 | 第246-249页 |
(二) 守持反思的向度 | 第249-251页 |
(三) 在现代性历史过程中,人作为完整的人占有自己的全面本质 | 第251-256页 |
结语 从根本做起 | 第256-260页 |
参考文献 | 第260-267页 |
攻读博士学位期发表的论文及科研成果 | 第267-268页 |
论文摘要 | 第268-272页 |
Abstract | 第272页 |
后记 | 第278-279页 |