| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4页 |
| 引言 | 第6-8页 |
| 第一章 理论现状：刑法非以“善”为正当 | 第8-11页 |
| 第一节 关于“善”的哲学阐释 | 第8-9页 |
| 第二节 刑法正当根据论 | 第9-11页 |
| 一、报应论——刑罚以恶报为正当 | 第9-10页 |
| 二、功利论——刑罚以功利目的为正当 | 第10-11页 |
| 第二章 回归经典：追寻刑法“善”的哲学根据 | 第11-18页 |
| 第一节 柏拉图至善的道德哲学 | 第11-14页 |
| 一、刑法与哲学的误会 | 第11-13页 |
| 二、刑法与哲学“善”的衔接 | 第13-14页 |
| 第二节 教育性——刑法最为高贵的哲学属性 | 第14-15页 |
| 第三节 正义的实现——人道与功利 | 第15-18页 |
| 第三章 酌古御今：构建以“善”为根据的目的刑论 | 第18-25页 |
| 第一节 目的刑论——最接近“善”的惩罚理论 | 第18-19页 |
| 第二节 目的刑的理论缺陷 | 第19-20页 |
| 第三节 超越功利的目的刑 | 第20-25页 |
| 一、目的刑应以“善”为正当 | 第20-23页 |
| 二、目的刑应严格限定功利刑的适用边界 | 第23-24页 |
| 三、目的刑应引入人道主义制约极刑 | 第24-25页 |
| 结语 | 第25-26页 |
| 参考文献 | 第26-28页 |
| 后记 | 第28页 |