| 中文摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第11-22页 |
| （一）卡萨诺瓦的生平、论著及理论概述 | 第12-14页 |
| （二）国内外研究现状 | 第14-22页 |
| 1.“空间”结构：“不平等整体”范式的适用性 | 第14-17页 |
| 2.“空间”内部：“民族—竞争”模式的争论 | 第17-19页 |
| 3.文学实践检验的片面性及欧洲中心论倾向的批评 | 第19-22页 |
| 一 卡萨诺瓦文学思想的主要来源 | 第22-40页 |
| （一）借鉴布罗代尔、沃勒斯坦的“世界体系”理论 | 第22-27页 |
| 1.借鉴布罗代尔的史学原则 | 第23-26页 |
| 2.对世界体系理论的选择性借鉴 | 第26-27页 |
| （二）借鉴布迪厄的研究方法 | 第27-32页 |
| 1.“文学场域”：双重性、自主性、斗争性 | 第28-30页 |
| 2.“文学资本”：文学或文化作为一种权力资源 | 第30-32页 |
| （三）引用瓦莱里的文学经济论和斯万的“世界新兴语言学体系”理论 | 第32-35页 |
| 1.援引保尔·瓦莱里的文学经济论 | 第32-34页 |
| 2.引用斯万的“新兴世界语言学体系”论 | 第34-35页 |
| （四）借鉴歌德等的“世界文学”及赫尔德、安德森的“民族文学”概念 | 第35-40页 |
| 1.回到歌德、马克思和恩格斯的“世界文学” | 第35-37页 |
| 2.融合赫尔德、本尼迪克·安德森的“民族文学” | 第37-40页 |
| 二 卡萨诺瓦文学思想的基本内容 | 第40-82页 |
| （一）世界文学空间及其不平等机制的生成 | 第40-61页 |
| 1.“空间”形成的三个阶段 | 第41-46页 |
| 2.文学“祝圣”和不稳定的“现代性” | 第46-50页 |
| 3.一个中心、两个特征和三种统治形式 | 第50-54页 |
| 4.文学、语言、民族及政治 | 第54-61页 |
| （二）打破等级：“边缘”的反抗 | 第61-82页 |
| 1.反抗的“源头之重”与颠覆的可能 | 第61-65页 |
| 2.被同化者和“被翻译者” | 第65-70页 |
| 3.反叛者的一般步骤及翻译策略 | 第70-74页 |
| 4.爱尔兰范例 | 第74-77页 |
| 5.“无言”的革命者 | 第77-82页 |
| 三 卡萨诺瓦文学思想的价值和意义 | 第82-91页 |
| （一）卡萨诺瓦文学思想的创新与不足 | 第82-85页 |
| （二）卡萨诺瓦的文学思想在后马克思主义文论中的价值 | 第85-87页 |
| （三）卡萨诺瓦的文学思想对中国文论建设的启示 | 第87-91页 |
| 四 结语 | 第91-92页 |
| 参考文献 | 第92-96页 |
| 附录：作者攻读硕士学位期间发表论文及科研情况 | 第96-97页 |
| 致谢 | 第97页 |
