简析战国策派的人格哲学
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-19页 |
| 一、选题的目的和意义 | 第9-10页 |
| 1、战国策派简述 | 第9-10页 |
| 2、选题的目的和意义 | 第10页 |
| 二、研究现状 | 第10-16页 |
| 1、战国策派综合研究 | 第10-11页 |
| 2、战国策派史学研究 | 第11-12页 |
| 3、战国策派政治学研究 | 第12-14页 |
| 4、战国策派文学研究 | 第14-15页 |
| 5、战国策派人格哲学研究 | 第15-16页 |
| 三、研究方法和创新之处 | 第16-19页 |
| 1、研究方法 | 第16-17页 |
| 2、目前研究的不足及本文创新之处 | 第17-19页 |
| 第一章 缘起——西化的人格哲学 | 第19-28页 |
| 一、西方人格哲学的变迁 | 第19-21页 |
| 1、康德之前的人格哲学 | 第19-20页 |
| 2、康德之后的人格哲学 | 第20-21页 |
| 二、“力人” | 第21-24页 |
| 1、尼采哲学的东方信徒 | 第21页 |
| 2、浮士德精神与“力”之涵义 | 第21-23页 |
| 3、“力人” | 第23-24页 |
| 三、英雄崇拜 | 第24-28页 |
| 1、英雄崇拜的涵义 | 第24-25页 |
| 2、英雄崇拜的类型与崇拜英雄之可能 | 第25-27页 |
| 3、实现英雄崇拜的方法 | 第27-28页 |
| 第二章 探索——中西并置的人格哲学 | 第28-35页 |
| 一、西方兵文化 | 第28-30页 |
| 1、西方兵文化的历史回顾 | 第28-29页 |
| 2、西方兵文化的特征 | 第29-30页 |
| 二、中华兵文化 | 第30-32页 |
| 1、中华民族的两种气质 | 第30页 |
| 2、兵文化的变迁 | 第30-32页 |
| 三、战士式的人生观 | 第32-35页 |
| 1、人生观的革新 | 第32页 |
| 2、以“嫉”为中心的战士式人生观 | 第32-35页 |
| 第三章 完善——回归中华人格哲学 | 第35-46页 |
| 一、中华人格哲学的基本精神 | 第35-39页 |
| 1、“大人”的涵义 | 第35-36页 |
| 2、大仁 | 第36-37页 |
| 3、大知（智） | 第37-38页 |
| 4、大勇 | 第38-39页 |
| 二、君子 | 第39-42页 |
| 1、君子的涵义 | 第39-40页 |
| 2、“大人”与君子 | 第40-41页 |
| 3、文弱的伪君子 | 第41-42页 |
| 三、大夫士 | 第42-46页 |
| 1、大夫士与士大夫之区别——世袭与有别 | 第42-43页 |
| 2、大夫士的灵魂——忠勇敬死 | 第43-46页 |
| 结语 思考与重铸 | 第46-49页 |
| 参考文献 | 第49-57页 |
| 致谢 | 第5页 |
