| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 一、绪论 | 第9-16页 |
| (一) 选题缘起 | 第9页 |
| (二) 相关研究综述 | 第9-14页 |
| 1. 关于游戏的研究 | 第9-13页 |
| 2. 关于"烧梵塔"游戏的研究 | 第13-14页 |
| (三) 研究的思路及基本方法 | 第14-16页 |
| 1. 概念和时段的厘定 | 第14页 |
| 2. 基本思路和框架 | 第14页 |
| 3. 研究方法与理论 | 第14-16页 |
| 二、"烧梵塔"游戏概况 | 第16-19页 |
| (一) "烧梵塔"的时空分布 | 第16-17页 |
| (二) "烧梵塔"的具体过程 | 第17-19页 |
| 三、明清时期"烧梵塔"游戏的变化发展 | 第19-22页 |
| (一) 番薯与"烧梵塔" | 第19-20页 |
| (二) 狂欢:成人的加入 | 第20-22页 |
| 四、民间关于"烧梵塔"游戏的历史记忆——各地的传说 | 第22-27页 |
| (一) "相贡"——宋末反抗运动 | 第22页 |
| (二) "八月十五杀鞑子"——元末明初的传说 | 第22-24页 |
| (三) "太平窑"——太平天国时期的传说 | 第24-25页 |
| (四) "烧番鬼"——清末的传说 | 第25-27页 |
| 五、真相与谬误:关于"烧梵塔"游戏的起源 | 第27-30页 |
| (一) 对相关"烧梵塔"游戏传说的考察 | 第27-28页 |
| (二) "聚沙成塔"——"烧梵塔"游戏的起源 | 第28-30页 |
| 六、"烧梵塔"游戏所扮演的多重社会角色 | 第30-37页 |
| (一) 地方史志中"烧梵塔"游戏所扮演的社会角色 | 第30-31页 |
| 1. "为科场者作文笔开花兆" | 第30页 |
| 2. 烧蚁的作用 | 第30页 |
| 3. 召唤亲人团聚 | 第30-31页 |
| (二) "烧梵塔"与末世劫难理论 | 第31-34页 |
| 1. 明清社会的末世传说 | 第31-33页 |
| 2. "烧梵塔"的佛教意涵 | 第33-34页 |
| (三) "烧梵塔"与祭月 | 第34-37页 |
| 1. 明清以前的祭月 | 第34-35页 |
| 2. 祭月的价值 | 第35-36页 |
| 3. 祭月与"烧梵塔" | 第36-37页 |
| 结语 | 第37-39页 |
| 附表一 | 第39-44页 |
| 参考文献 | 第44-47页 |
| 后记 | 第47-48页 |