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危机中的神圣--帕格门特宗教应对理论探究

摘要第1-5页
ABSTRACT第5-11页
引论第11-15页
 1 研究缘起与选题意义第11-13页
 2 K·帕格门特简介第13页
 3 文章的基本架构和主要研究方法第13-15页
第1章 对宗教和应对本身的探究第15-24页
   ·宗教第15-19页
     ·对宗教的历史研究第15-17页
     ·宗教的定义及其功能第17-19页
   ·应对第19-24页
     ·应对的研究历史第19-20页
     ·应对的概念第20页
     ·应对是一个流动系统第20-24页
第2章 宗教应对第24-34页
   ·研究范围第24-25页
   ·宗教应对第25-26页
     ·宗教与应对的连接第25页
     ·宗教应对的产生第25-26页
   ·宗教应对的多种形式第26-31页
     ·宗教仪式第26-27页
     ·宗教在应对中的表现形式及测量第27-31页
   ·影响宗教应对的主要因素第31-33页
     ·情景性力量第31-32页
     ·文化力量第32页
     ·个人力量——意义定向系统第32-33页
   ·小结第33-34页
第3章 个体意义系统第34-55页
   ·应对的功能性定义第34-36页
     ·意义的保存模式第35-36页
     ·意义的转化模式第36页
   ·宗教与意义的保存模式第36-43页
     ·宗教的意义保留模式第37-39页
     ·宗教与意义路径的重新构建第39-43页
   ·宗教与意义的改变模式第43-52页
     ·宗教与意义的重新评估第44-46页
     ·宗教与意义的重新构建第46-52页
   ·小结第52-55页
第4章 宗教在应对中的消极作用第55-59页
   ·宗教的遮蔽性第55-56页
     ·宗教只有暂时的转移作用第55-56页
     ·宗教隐藏真正的动机第56页
   ·宗教只能医治伤害的表层第56-57页
   ·创伤中的宗教真理传输第57-58页
     ·宗教只提供单一的真理——极端性第57-58页
     ·对个体的忽视第58页
   ·结语第58-59页
结语第59-61页
参考文献第61-63页
后记第63页

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