| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-11页 |
| 绪论 | 第11-14页 |
| ·本研究的选题意义目的 | 第11-12页 |
| ·本研究的研究现状 | 第12-13页 |
| ·本研究的研究方法 | 第13页 |
| ·本研究的理论创新和不足 | 第13-14页 |
| 1 民间故事家主体研究概述 | 第14-20页 |
| ·国内关于民间故事家概念的界定 | 第14-15页 |
| ·民间故事家不同时期的社会身份 | 第15-18页 |
| ·民间故事家民俗角色的转变 | 第18-20页 |
| 2 新民民间故事家杨久清及其民间故事概述 | 第20-30页 |
| ·民间故事家杨久清介绍 | 第20-26页 |
| ·“往事如烟转眼百年”——杨久清个人生活史 | 第20-22页 |
| ·杨久清民间故事来源 | 第22-25页 |
| ·杨久清对于民间故事的传承 | 第25-26页 |
| ·杨久清民间故事概述 | 第26-27页 |
| ·杨久清民间故事的内容 | 第26页 |
| ·杨久清讲述故事的特点 | 第26-27页 |
| ·辽河平原上的两座民间文化坐标——新民民间故事家杨久清谭振山之比较 | 第27-30页 |
| ·杨久清与谭振山生活经历之比较 | 第27-28页 |
| ·杨久清、谭振山驾驭故事方式之比较 | 第28-30页 |
| 3 时势造英雄——民间故事家杨久清成长之路 | 第30-36页 |
| ·两次民间文化运动中的抉择——杨久清态度之转变 | 第30-32页 |
| ·民间文学三集成时代的“漠视” | 第30-31页 |
| ·非物质文化遗产保护运动后的“觉醒” | 第31-32页 |
| ·自我与他者的互动——民间故事家杨久清的重新塑型 | 第32-36页 |
| ·杨久清与采录者的互动 | 第32-33页 |
| ·杨久清与学者的互动 | 第33-34页 |
| ·杨久清与媒体的互动 | 第34-36页 |
| 4 民间故事家成长之路上的“自我修正”——表演场域中的策略与选择 | 第36-45页 |
| ·神奇传闻——权利与符号 | 第36-39页 |
| ·那些不能忘却的记忆——自我人格标榜 | 第39-41页 |
| ·深耕民间文化土壤的智者——“杨久清现象”解析 | 第41-45页 |
| 结束语：“杨久清现象”在当下的话语意义 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 附录 | 第48-50页 |
| 致谢 | 第50-52页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第52页 |