老子的社会管理思想及其现实意义
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 一、 论文研究的背景、目的、意义 | 第8页 |
| 二、 国内外研究状况 | 第8-11页 |
| 三、 本文的创新之处 | 第11页 |
| 四、 本文的研究方法 | 第11-12页 |
| 第一章 老子社会管理思想的理论基础 | 第12-20页 |
| 第一节 “道”是宇宙本原 | 第12-15页 |
| 一、 “道”为“天下母” | 第12-13页 |
| 二、 “道”是“有”与“无”的统一 | 第13-15页 |
| 第二节 “道”是万物的本体和规律 | 第15-17页 |
| 一、 “道”是万物的本体 | 第15-16页 |
| 二、 “道”是万物的规律 | 第16页 |
| 三、 “道”是本原和本体、实体和规律的统一 | 第16-17页 |
| 第三节 “道”的自然无为性 | 第17-20页 |
| 一、 道法自然 | 第17-18页 |
| 二、 道恒无为 | 第18页 |
| 三、 道无为而无不为 | 第18-20页 |
| 第二章 老子社会管理思想的主要内容 | 第20-31页 |
| 第一节 社会管理的根本理念 | 第20-21页 |
| 一、 以道莅天下 | 第20页 |
| 二、 太上境界 | 第20-21页 |
| 三、 小国寡民 | 第21页 |
| 第二节 社会管理的基本原则 | 第21-25页 |
| 一、 无为管理 | 第21-22页 |
| 二、 人本管理 | 第22-23页 |
| 三、 公正管理 | 第23页 |
| 四、 和谐管理 | 第23-24页 |
| 五、 柔性管理 | 第24-25页 |
| 六、 辩证管理 | 第25页 |
| 第三节 社会管理的主体修养 | 第25-29页 |
| 一、 为道知常 | 第25-26页 |
| 二、 敦兮若朴 | 第26页 |
| 三、 三宝之德 | 第26-27页 |
| 四、 四不品格 | 第27页 |
| 五、 少私寡欲 | 第27页 |
| 六、 上善若水 | 第27-28页 |
| 七、 知足知止 | 第28页 |
| 八、 善于摄生 | 第28-29页 |
| 第四节 老子社会管理思想的现实基础和理论得失 | 第29-31页 |
| 一、 现实基础 | 第29页 |
| 二、 理论贡献 | 第29-30页 |
| 三、 理论局限 | 第30-31页 |
| 第三章 我国的现实社会管理及其存在的问题 | 第31-36页 |
| 第一节 我国社会管理的历程和成就 | 第31-33页 |
| 一、 我国社会管理历程简述 | 第31-32页 |
| 二、 我国社会管理取得的主要成就 | 第32-33页 |
| 第二节 我国现实社会管理中存在的主要问题 | 第33-36页 |
| 一、 管理观念方面的欠缺 | 第33页 |
| 二、 管理体制和方法方面的弊病 | 第33-34页 |
| 三、 管理主体方面的问题 | 第34-36页 |
| 第四章 老子社会管理思想的现实意义 | 第36-47页 |
| 第一节 老子社会管理根本理念论的意义 | 第36-37页 |
| 一、 以规律治社会 | 第36页 |
| 二、 寓管理于无形 | 第36-37页 |
| 三、 富恬谐和天下 | 第37页 |
| 第二节 老子社会管理原则论的意义 | 第37-42页 |
| 一、 借鉴无为管理 | 第37-38页 |
| 二、 注重人本管理 | 第38-39页 |
| 三、 强调公正管理 | 第39-40页 |
| 四、 重视和谐管理 | 第40页 |
| 五、 讲究柔性管理 | 第40-41页 |
| 六、 坚持辩证管理 | 第41-42页 |
| 第三节 老子社会管理主体修养论的意义 | 第42-47页 |
| 一、 注重把握规律 | 第42-43页 |
| 二、 修养诚实品格 | 第43页 |
| 三、 常保慈俭之德 | 第43-44页 |
| 四、 力戒骄矜之习 | 第44页 |
| 五、 禁绝私贪之欲 | 第44页 |
| 六、 崇尚水性之善 | 第44-45页 |
| 七、 掌握适可之度 | 第45页 |
| 八、 保养健康之体 | 第45-47页 |
| 余论 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 个人简历 | 第51-52页 |
| 致谢 | 第52页 |
