“马街书会”的历史渊源及其生存现状的考察研究
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 绪论 | 第7-13页 |
| 第一章 “马街书会”的历史渊源追溯 | 第13-38页 |
| 第一节 “马街书会”略述 | 第13-24页 |
| 一、 “书会”的由来 | 第13-14页 |
| 二、 马街村的概况 | 第14-19页 |
| 三、 “马街书会”的概况 | 第19-24页 |
| 第二节 关于“马街书会”起源的诸说 | 第24-26页 |
| 一、 皇恩说 | 第24-25页 |
| 二、 春秋说 | 第25页 |
| 三、 元代延佑说 | 第25-26页 |
| 第三节 “马街书会”起源之我见 | 第26-38页 |
| 一、 从唐宋时期的民间宗教发展状况来看 | 第26-30页 |
| 二、 从宋代社会经济发展的角度来看 | 第30-32页 |
| 三、 从说唱艺术形式的发展历程来看 | 第32-35页 |
| 四、 从参与创作的主体来看 | 第35-38页 |
| 第二章 “马街书会”生存现状的考察报告 | 第38-55页 |
| 第一节 对“马街书会”艺人的考访实录 | 第38-47页 |
| 一、 采访对象：张满堂 | 第38-42页 |
| 二、 采访对象：于庆栓 | 第42页 |
| 三、 采访对象：赵玉芝 | 第42-45页 |
| 四、 采访对象：王双 | 第45-46页 |
| 五、 采访对象：刘存亮 | 第46-47页 |
| 第二节 “马街书会”上现存的曲种略述 | 第47-51页 |
| 一、 三弦书 | 第48页 |
| 二、 河南坠子 | 第48-49页 |
| 三、 大调曲子 | 第49-50页 |
| 四、 河洛大鼓 | 第50-51页 |
| 五、 道情 | 第51页 |
| 第三节 “马街书会”现状考察有感 | 第51-55页 |
| 第三章 对“马街书会”的衍变与传承的思考 | 第55-66页 |
| 第一节 “马街书会”在当代的衍变 | 第55-57页 |
| 一、 “马街书会”上的新编书目 | 第55-56页 |
| 二、 开发和利用“马街书会”民俗文化中的德育资源 | 第56-57页 |
| 第二节 申请非遗之后“马街书会”的新变化 | 第57-59页 |
| 一、 有力的保护了民间传统文化 | 第58-59页 |
| 二、 更好的丰富了人民群众的精神需求 | 第59页 |
| 第三节 对传承“马街书会”的几点看法 | 第59-66页 |
| 结语 | 第66-67页 |
| 致谢 | 第67-68页 |
| 参考文献 | 第68-69页 |
