| 论文摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-13页 |
| 前言 | 第13页 |
| 第一章 独化论的先导:魏晋玄学的有无之辨 | 第13-23页 |
| 第一节 王弼"以无为本" | 第14-19页 |
| 第二节 裴镇"无是有之所遗者" | 第19-22页 |
| 第三节 郭象独化论的提出 | 第22-23页 |
| 第二章 郭象"有无之辨"之悬解:独化于玄冥 | 第23-33页 |
| 第一节 天 | 第24-25页 |
| 第二节 玄冥 | 第25-26页 |
| 第三节 自性 | 第26-28页 |
| 一、“自性”的“自” | 第26-27页 |
| 二、"自性"与"天性" | 第27-28页 |
| 第四节 性分 | 第28-30页 |
| 第五节 自生 | 第30-31页 |
| 第六节 相因 | 第31-33页 |
| 第七节 小结 | 第33页 |
| 第三章 "独化于玄冥之境"下的"情"、"性"与"命" | 第33-37页 |
| 第一节 天道与人道 | 第34-35页 |
| 第二节 "性"与"情" | 第35-36页 |
| 第三节 "情"与"命" | 第36-37页 |
| 第四章 死生之辨:其生独化,其死也独化 | 第37-43页 |
| 第一节 死与生,皆命也 | 第38-40页 |
| 第二节 死生为一 | 第40-41页 |
| 第三节 顺生安死 | 第41-43页 |
| 第五章 独化论视域下的圣人观 | 第43-51页 |
| 第一节 圣人之性与学致问题 | 第45-47页 |
| 第二节 圣人之性:内外相冥 | 第47-49页 |
| 第三节 圣人之德:无心 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |
| 后记 | 第53页 |