| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-6页 |
| 凡例说明 | 第6-9页 |
| 上编(研究篇) 敦煌文书S.529v《诸山圣迹志》研究 | 第9-121页 |
| S.529v《诸山圣迹志》研究现状及存在的主要问题 | 第9-17页 |
| 一、研究的现状 | 第9-11页 |
| (一) 文书定名 | 第9-10页 |
| (二) 文书释读 | 第10-11页 |
| (三) 初步研究 | 第11页 |
| 二、存在的主要问题 | 第11-14页 |
| (一) 校释方面存在的主要问题 | 第12-13页 |
| (二) 研究方面存在的不足 | 第13-14页 |
| 三、S.529v《诸山圣迹志》研究的意义 | 第14-15页 |
| 四、研究中的困难 | 第15-17页 |
| 敦煌僧人的中原巡礼与《诸山圣迹志》撰写者及写作年代问题 | 第17-36页 |
| 一、后唐定州开元寺参学僧归文与诸山圣迹志 | 第17-24页 |
| 二、P.3973往五台山行记与《诸山圣迹志》撰写者的关系 | 第24-28页 |
| 三、敦煌名僧范海印和尚的中原巡礼活动 | 第28-31页 |
| 四、《诸山圣迹志》的巡礼时间问题 | 第31-36页 |
| 《诸山圣迹志》与其它几件"往五台山行记"文书的关系蠡测 | 第36-50页 |
| 一、P.2977《五台山残志》、(P.3973、P.4648、S.397)《往五台山行记》、P.3931《印度普化大师游五台山行记》释文 | 第36-40页 |
| 二、往五台山行记类作品出现的背景 | 第40-46页 |
| 三、往五台山行记类作品的功用 | 第46-50页 |
| 晚唐及五代后梁、后唐时期的太原佛教 | 第50-65页 |
| 一、太原突出的政治地位,佛教基础相对来说比较好 | 第51-54页 |
| 二、五台山文殊信仰的兴起,在客观上极大地推动了太原佛教的兴盛 | 第54-57页 |
| 三、太原成为摹画五台山图的基地,从而带动了太原佛教的发展 | 第57-61页 |
| 四、"五台山进香道"对太原地区佛教的推动 | 第61-65页 |
| 五代时期河北地区佛教发展 | 第65-81页 |
| 一、长期的战乱形势,给了佛教滋生的土壤 | 第68-70页 |
| 二、从唐王朝后期兴起的"五台山进香道"对河北地区佛教的推动 | 第70-73页 |
| 三、帝王士大夫的崇信和护佑 | 第73-75页 |
| 四、河北地区的禅宗 | 第75-81页 |
| (一) 河北地区禅宗概况 | 第75-76页 |
| (二) 河北地区禅宗的发展演变 | 第76-77页 |
| (三) 河北地区禅宗发展原因 | 第77-81页 |
| 五代时期的扬州城考 | 第81-98页 |
| 一、敦煌文书S.529v所载扬州城及其真实性 | 第84-87页 |
| 二、历代典籍中有关扬州城的记载 | 第87-91页 |
| 三、考古出土文物是五代时期扬州城存在的有力佐证 | 第91-92页 |
| 四、有关五代时期的扬州城考辩 | 第92-94页 |
| 五、关于五代时期扬州城"四面十八门"的几个问题 | 第94-98页 |
| 五代后梁、后唐时期南方佛教的发展 | 第98-105页 |
| 一、关于南方的界定及佛教情况 | 第98-100页 |
| 二、南方佛教兴盛原因浅议 | 第100-105页 |
| (一) 南方经济发展对佛教的推动 | 第100-101页 |
| (二) 统治南方的各割据政权都对佛教相当重视 | 第101-103页 |
| (三) 南方旧有的佛教基础比较好 | 第103-105页 |
| 唐王朝及五代后梁、后唐时期荆、襄经济发展及其原因 | 第105-121页 |
| 一、得益于这一地区政治稳定,出产丰饶 | 第106-109页 |
| 二、大运河的阻塞和襄汉路的兴起,大大推动了荆州、襄州经济的发展 | 第109-114页 |
| 三、便捷的交通地理及突出的的军事地理位置 | 第114-117页 |
| 四、唐后期及五代后梁、后唐时期大批人口的迁入,推动了荆州、襄州经济的发展 | 第117-121页 |
| 下编(校释篇) | 第121-212页 |
| 敦煌文书S.529v《诸山圣迹志》校释 | 第121-212页 |
| 主要参考文献及论著目录 | 第212-218页 |
| 后记 | 第218页 |
