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秦汉士人犯罪研究

内容提要第1-5页
Abstract第5-9页
前言第9-15页
 一、选题的缘起和学术回顾第9-11页
 二、本文的研究对象和研究方法第11-13页
  (一) 本文的研究对象第11页
  (二) 本文的定罪标准和研究方法第11-13页
 三、本文的主要内容第13-15页
第一章 先秦时期士人犯罪的回溯第15-27页
 第一节 先秦时期士人犯罪的情况第16-21页
  一、文士犯罪第16-18页
  二、武士犯罪第18-20页
  三、春秋战国时期士人的逃亡罪第20-21页
 第二节 先秦时期士人犯罪的原因和影响第21-27页
  一、先秦时期士人犯罪的原因第22-24页
   (一) 春秋战国时期复仇、侠义之风盛行第22-23页
   (二) 诸侯并立的局面为士人提供了客观条件第23-24页
  二、先秦时期士人犯罪的影响第24-27页
第二章 秦汉时期士人犯罪类型第27-61页
 一、不道罪第27-40页
 二、大不敬罪第40-44页
 三、阿党与交通第44-45页
 四、其他类型的犯罪第45-58页
 五、秦汉士人犯罪的演变及特点第58-61页
第三章 从焚书坑儒到党锢之祸第61-87页
 第一节 秦朝的坑儒第62-69页
  一、士人与秦朝既对立又统一的矛盾关系第62-65页
  二、方士诽谤引发了坑儒事件第65-68页
  三、秦末士人的谋反行动第68-69页
 第二节 东汉的党锢之祸第69-79页
  一、党锢之祸的原因第70-73页
  二、东汉党人集团的形成第73-76页
   (一) “党”形成和发展的追溯第73-75页
   (二) 东汉党人集团的形成和发展第75-76页
  三、党锢之祸的爆发第76-79页
 第三节 两者的比较第79-87页
  一、言论引发祸端,对士人的打击加速了王朝的灭亡第79-80页
  二、党锢之祸的规模更大,牵连的范围更广第80-87页
   (一) 汉代言论自由的放宽第80-84页
   (二) 两汉以言论得官者增多第84-87页
第四章 秦汉士人犯罪的原因第87-106页
 一、封建专制主义集权的建立第88-96页
  (一) 春秋战国时期士人择主的多重选择第88-90页
  (二) 汉代诸侯王对士人吸引力的由强到弱第90-92页
  (三) 入仕成为士人实现人生理想和价值的最主要途径第92-96页
 二、两汉选官制度的影响第96-104页
  (一) 选官制度的逐渐完善第96-98页
  (二) 选官制度下的举士和门生故吏集团第98-101页
  (三) 选官制度下的师生集团第101-104页
 三、两汉士人对士节的认识和追求有所不同第104-106页
第五章 秦汉士人犯罪的预防措施第106-123页
 第一节 秦汉政府对士人犯罪的预防措施第107-120页
  一、宣扬皇权的至高无上,加强忠君观念的灌输第107-112页
   (一) 从制度、礼仪上进一步完善皇帝制度第108-110页
   (二) 皇权与神权进一步结合,加强了皇帝的神秘性第110-112页
  二、兴办学校,宣扬儒家思想,利禄与刑罚并用第112-120页
   (一) 兴办学校,宣扬儒家思想第113-117页
   (二) 用利禄吸引士人,用刑罚震慑士人第117-120页
 第二节 士人自身的预防措施第120-123页
第六章 士人犯罪及政府处罚的影响第123-147页
 第一节 赏罚对民风的影响第123-126页
 第二节 政府处罚对士人本身的影响第126-143页
  一、不公正的处罚引发了士人的归隐不仕行为第126-136页
   (一) 西汉及东汉前期士人的归隐第126-128页
   (二) 东汉党锢之祸之后大量的士人选择归隐第128-136页
  二、士人的忠君观念趋向衰微,忧患意识的主题由社稷转向个人第136-141页
   (一) 东汉末年天人感应学说和忠君观念的衰微第136-139页
   (二) 士人忧患意识的主题由社稷转向个人第139-141页
  三、王朝末年士人选择的多元化第141-143页
   (一) 士人积极为新政权服务,“识时务者为俊杰”第141-142页
   (二) 坚持为旧政权守节第142-143页
 第三节 士人犯罪及政府的处罚对政权的影响第143-147页
本文小结第147-149页
主要参考书目第149-160页
致谢第160页

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