| 中文摘要 | 第1-7页 |
| 英文摘要 | 第7-17页 |
| 图表目录 | 第17-27页 |
| 1 绪论 | 第27-58页 |
| ·当代山水城市研究的兴起 | 第27-33页 |
| ·紧迫而严峻的中国城市可持续发展 | 第27-29页 |
| ·“山水城市”概念的提出与研究的兴起 | 第29-30页 |
| ·山水城市概念的界定 | 第30-33页 |
| ·山水城市——中国古代的理想人居环境 | 第33-37页 |
| ·独特的自然地理环境孕育了国人的山水深情 | 第33-35页 |
| ·居城市须有山林之乐——古代文人的主张 | 第35-37页 |
| ·风水学说深刻地影响了古代城市的山水特性 | 第37-40页 |
| ·风水师直接参与了古代城市的选址、营建 | 第37-39页 |
| ·古代文人、官吏大多兼通风水,风水学说直接影响了他们对城市的经营 | 第39-40页 |
| ·论文选题意义 | 第40-41页 |
| ·重大的理论价值 | 第40-41页 |
| ·积极的现实意义 | 第41页 |
| ·相关领域研究情况 | 第41-50页 |
| ·“山水城市”的研究 | 第41-42页 |
| ·风水研究 | 第42-49页 |
| ·交叉研究的情况 | 第49-50页 |
| ·古代相关文献的简要梳理 | 第50-54页 |
| ·风水相关典籍 | 第50-51页 |
| ·古代山水城市相关图书 | 第51-53页 |
| ·城市风水相关图书情况 | 第53-54页 |
| ·研究方法与框架 | 第54-58页 |
| ·研究思路 | 第54-55页 |
| ·研究方法 | 第55页 |
| ·论文框架 | 第55-58页 |
| 2 风水——中国古代山水城市的思想基础与原型 | 第58-98页 |
| ·风水说背景 | 第58-67页 |
| ·风水释义 | 第58-62页 |
| ·风水隐喻 | 第62-67页 |
| ·风水——术艺结合的古代山水之术 | 第67-78页 |
| ·风水术数 | 第67-69页 |
| ·风水艺术 | 第69-73页 |
| ·风水与山水诗画、园林艺术的相互关照 | 第73-78页 |
| ·风水——中国古代可持续发展的环境观 | 第78-98页 |
| ·万物有灵的风水生命意识 | 第78-86页 |
| ·天人合一的风水生态伦理 | 第86-91页 |
| ·天道好还——风水的持续发展观 | 第91-98页 |
| 3 风水流变与古代营建观念的互动 | 第98-176页 |
| ·风水起源 | 第98-104页 |
| ·择居本能与旧石器时代人类环境偏好 | 第98-100页 |
| ·主动择居与新石器时代聚落选址营建观念的成形 | 第100-104页 |
| ·风水的雏形：相宅与卜宅 | 第104-110页 |
| ·相宅 | 第104-106页 |
| ·卜宅 | 第106-108页 |
| ·营宅 | 第108-110页 |
| ·风水的理论化：堪舆与形法 | 第110-126页 |
| ·春秋战国时期：自然主义与神秘主义的结合 | 第110-116页 |
| ·秦汉时期：天人合一宇宙框架的创立 | 第116-117页 |
| ·堪舆与形法 | 第117-121页 |
| ·象征主义的盛行与自然审美的萌生 | 第121-126页 |
| ·风水的成型——魏晋南北朝 | 第126-137页 |
| ·自然元气论的发展 | 第126-128页 |
| ·魏晋玄学的兴起与山水审美情绪的发达 | 第128-129页 |
| ·风水的成型与《葬经》 | 第129-132页 |
| ·礼制的复兴与自然怡情的交流 | 第132-137页 |
| ·唐宋·风水的发展与分流 | 第137-150页 |
| ·隋唐·图宅术的式微与形势派的兴起 | 第137-143页 |
| ·宋代·理气派的分流 | 第143-150页 |
| ·唐宋：风水与营造的互动 | 第150-159页 |
| ·唐·礼制与风水的交融 | 第150-154页 |
| ·宋·城市的平民化与风水的世俗化 | 第154-159页 |
| ·明清风水的鼎盛与滑落 | 第159-176页 |
| ·明清风水的鼎盛 | 第159-162页 |
| ·风水的进一步世俗化——民俗化 | 第162-165页 |
| ·明清皇室对风水的倚重 | 第165-172页 |
| ·清末风水的滑落 | 第172-176页 |
| 4 风水评价体系解析 | 第176-226页 |
| ·风水相地的基本程序与方法 | 第176-193页 |
| ·寻龙 | 第176-182页 |
| ·察砂 | 第182-186页 |
| ·观水 | 第186-188页 |
| ·点穴 | 第188-191页 |
| ·立向 | 第191-193页 |
| ·经验性的技术评判 | 第193-202页 |
| ·望气 | 第194-195页 |
| ·相土 | 第195-196页 |
| ·尝水 | 第196-198页 |
| ·验石 | 第198-199页 |
| ·观木 | 第199-200页 |
| ·定盘 | 第200-202页 |
| ·感性的美学评判 | 第202-214页 |
| ·生命之美 | 第202-206页 |
| ·人伦之美 | 第206-212页 |
| ·灵活变通的谐和之美 | 第212-213页 |
| ·意境之美 | 第213-214页 |
| ·神秘的物语直觉——喝形选择 | 第214-223页 |
| ·何谓“喝形” | 第214-216页 |
| ·喝形的争议 | 第216-218页 |
| ·喝形的方法 | 第218-223页 |
| ·评价成果——风水图 | 第223-226页 |
| 5 风水格局解析 | 第226-248页 |
| ·风水格局的空间范式 | 第226-237页 |
| ·风水格局的空间构成与层次 | 第226-229页 |
| ·居中、占边、扼关的空间控制特征 | 第229-232页 |
| ·四象空间范式的推演 | 第232-235页 |
| ·风水格局的空间分形与同构特征 | 第235-237页 |
| ·以人为中心的安全格局 | 第237-248页 |
| ·风水范式的原型——气的安全格局 | 第237-238页 |
| ·风水范式——以人为表征的景观生态安全格局 | 第238-240页 |
| ·从空间认知到心理安全格局 | 第240-242页 |
| ·脑内吗啡与心理空间图示的生物学解释 | 第242-243页 |
| ·中国人独特的心理图示 | 第243-248页 |
| 6 风水理论在古代山水城市营建中的应用 | 第248-326页 |
| ·城市风水的特点 | 第248-252页 |
| ·阳宅风水与阴宅风水的异同 | 第248-251页 |
| ·城市风水与阳宅风水 | 第251-252页 |
| ·城市选址与风水的区域观念 | 第252-264页 |
| ·择中观与体国经野 | 第253-254页 |
| ·风水区域选址的边缘偏好 | 第254-259页 |
| ·城市风水的区域梳理——寻龙问祖 | 第259-261页 |
| ·城市具体定址的格局考量 | 第261-264页 |
| ·风水格局控制下的城市空间布局 | 第264-301页 |
| ·城市风水的典型格局分类 | 第265-284页 |
| ·山地城市与平洋城市风水格局的差异 | 第284-285页 |
| ·风水格局的控制 | 第285-295页 |
| ·风水评价下城市土地利用的特点 | 第295-300页 |
| ·城市内部风水要素的附会推演 | 第300-301页 |
| ·城市风水的培护与补缺 | 第301-314页 |
| ·“土有余当辟则辟,山不足当培则培”——风水格局的剪裁 | 第301-304页 |
| ·城市风水关键格局的培护与点染 | 第304-308页 |
| ·城市风水格局的修整与补救 | 第308-314页 |
| ·从得水到治水——风水立意下的古代城市防洪 | 第314-326页 |
| ·得水与防洪在风水生气理论中的辩证统一 | 第315页 |
| ·防洪于未然的风水选址考量 | 第315-320页 |
| ·培补风水的治水策略 | 第320-323页 |
| ·永保平安的镇水希冀——风水巫术 | 第323-326页 |
| 7 从巫术到艺术——风水方术对古代山水城市营建的人文影响与艺术价值 | 第326-360页 |
| ·风水的巫术背景 | 第326-332页 |
| ·何为巫术 | 第326页 |
| ·巫术类型与原始思维 | 第326-328页 |
| ·巫术意识与中华民族文化心理 | 第328-330页 |
| ·巫术对风水的影响 | 第330-331页 |
| ·具有典型巫术色彩的几种风水方术 | 第331-332页 |
| ·喝形与古代城市的取象筑城 | 第332-344页 |
| ·喝形原真 | 第333-334页 |
| ·城市喝形的类型与古代城市的象征特征 | 第334-337页 |
| ·古代城市取象的巫术意义 | 第337-344页 |
| ·风水格局的巫术修补与点化 | 第344-352页 |
| ·神佛“镇煞”在城市风水修补中的应用 | 第345-349页 |
| ·神佛之物在山水点化中的运用 | 第349-352页 |
| ·巫术的艺术功能与古代城市人文特色的融凝 | 第352-360页 |
| ·巫术的艺术价值 | 第352-353页 |
| ·风水中的巫术现象与人文精神的灌注 | 第353-356页 |
| ·文脉的承续 | 第356-360页 |
| 8 风水研究对当代山水城市、生态城市建设的启示与应用 | 第360-398页 |
| ·风水理论在山水景观认知与人地秩序组织中的作用 | 第360-384页 |
| ·城市规划的新趋势——以自然生态评价为基础的规划设计新途径 | 第360-362页 |
| ·山水体悟——风水评价在山水(生态)要素评价中的应用 | 第362-370页 |
| ·山水格局辨析——风水在城市景观格局控制中的应用 | 第370-378页 |
| ·风水的变通——历史的解读与现代的适应 | 第378-384页 |
| ·风水思想与山水文化、生态文化的塑造 | 第384-393页 |
| ·山水圣性对塑造生态伦理价值观的意义 | 第384-387页 |
| ·风水美学与山水审美、生态审美情绪的培育 | 第387-389页 |
| ·喝形的现代启示 | 第389-393页 |
| ·结语：论文创新及风水理论与山水城市研究展望 | 第393-398页 |
| ·论文创新及价值自评 | 第393-396页 |
| ·风水理论与山水城市研究总结与展望 | 第396-398页 |
| 致谢 | 第398-402页 |
| 参考文献 | 第402-410页 |
| 附录一 | 第410-414页 |
| 附录二 | 第414-416页 |
| 独创性声明 | 第416页 |
| 学位论文版权使用授权书 | 第416页 |
