| 第一章 自然主义概说 | 第1-19页 |
| 第一节 中西方的“自然主义”概念 | 第6-12页 |
| (一) 中西方“自然”概念的异同 | 第6-7页 |
| (二) 中国的“自然主义”概念 | 第7-9页 |
| (三) 西方的“自然主义”概念 | 第9-12页 |
| 第二节 中西方自然主义的碰撞 | 第12-19页 |
| (一) 西方自然主义文艺理论在中国的传播 | 第12-15页 |
| (二) 中西方自然主义的碰撞 | 第15-17页 |
| (三) 简单的说明——中西方自然主义对鲁迅的影响 | 第17-19页 |
| 第二章 吴越自然主义传统的内涵与承传 | 第19-39页 |
| 第一节 激烈与反抗的吴越文化传统 | 第19-22页 |
| (一) 地域文化的概念 | 第19页 |
| (二) 吴越文化的历史地理圈阈 | 第19-20页 |
| (三) 激烈反抗的吴越文化精神 | 第20-22页 |
| 第二节 张扬的魏晋自然主义 | 第22-28页 |
| (一) 魏晋自然主义的界定及内涵 | 第22-23页 |
| (二) 张扬的魏晋自然主义——自然、自由、自觉 | 第23-28页 |
| 第三节 玄学南渡与吴越传统的融合 | 第28-32页 |
| 第四节 文化自觉与精神反抗的流变 | 第32-39页 |
| (一) 心学在吴越地域的传播 | 第33-36页 |
| (二) 心学在吴越地域广泛传播的意义 | 第36-39页 |
| 第三章 鲁迅自然主义思想的文化生成 | 第39-61页 |
| 第一节 百草园和社戏：吴越文化传统和家庭的影响 | 第39-43页 |
| 第二节 从三味书屋到“走异路、逃异地”：求学经历 | 第43-45页 |
| 第三节 章太炎、刘师培的教诲和影响：开始发现魏晋、重视魏晋 | 第45-53页 |
| 第四节 弃医从文到五四运动：鲁迅自然主义思想的确立和成熟 | 第53-61页 |
| 第四章 鲁迅的自然主义文化观 | 第61-86页 |
| 第一节 鲁迅对道佛儒思想的批判和承继 | 第63-75页 |
| 第二节 鲁迅对古典文学的基本观点 | 第75-81页 |
| 第三节 鲁迅对民俗文化及地域文化的态度 | 第81-86页 |
| 第五章 鲁迅的自然主义启蒙观 | 第86-98页 |
| 第一节 近代以来的启蒙思潮与鲁迅人学思想的建立 | 第86-95页 |
| (一) 近代以来的启蒙思潮 | 第86-90页 |
| (二) 鲁迅人学思想的建立及其对“强国”与“立人”关系的调整 | 第90-95页 |
| 第二节 鲁迅立人思想的内部构成与意义 | 第95-98页 |
| 第六章 鲁迅的自然主义创作观 | 第98-118页 |
| 第一节 从“文学的自觉”到“人的自觉”：创作理论认识的独到性 | 第99-104页 |
| (一) 鲁迅创作理论的来源 | 第99-100页 |
| (二) 鲁迅创作理论的形成过程 | 第100-101页 |
| (三) 鲁迅创作理论的内容 | 第101-104页 |
| 第二节 自觉独立的创作实践 | 第104-118页 |
| (一) 《呐喊》 | 第105-108页 |
| (二) 《彷徨》 | 第108-111页 |
| (三) 《故事新编》 | 第111-118页 |
| 主要征引与参考文献 | 第118-122页 |
| 主要参考书目 | 第122-123页 |
