| 绪论 | 第1-17页 |
| 第一章 《诗经》作品的原生形态与文学特质 | 第17-52页 |
| 第一节 《诗经》作品的来源与《国风》出于民间说 | 第17-28页 |
| 一、 《诗》的三大来源 | 第17-19页 |
| 二、 民间采诗说:《诗经》文学阐释的理论意义 | 第19-20页 |
| 三、 采诗及风诗出于民间说辨疑 | 第20-28页 |
| 第二节 《诗》入乐的文本功能与意义 | 第28-42页 |
| 一、 情绪化的艺术文本及其功能 | 第28-35页 |
| 二、 入乐之《诗》的本义 | 第35-42页 |
| 第三节 《诗经》作品的文学特质 | 第42-52页 |
| 一、 抒情与言志 | 第43-48页 |
| 二、 情感的形象化 | 第48-52页 |
| 第二章 先秦《诗经》文学阐释的寻绎 | 第52-85页 |
| 第一节 《诗经》早期阐释形态与文学阐释的萌芽 | 第52-58页 |
| 第二节 孔子的本体性《诗》论 | 第58-73页 |
| 一、 “民性”、“情”、“志”:《诗》的艺术本质揭示 | 第59-64页 |
| 二、 “兴”、“观”、“群”、“怨”:《诗》的艺术审美功能认识 | 第64-67页 |
| 三、 文本意义与内在情感:孔子具体说《诗》的基本层面 | 第67-69页 |
| 四、 从性情修养之诗到王道经典:孔子与孟、荀对《诗》的文化定位 | 第69-73页 |
| 第三节 宋玉对《诗经》作品的化用与阐释 | 第73-79页 |
| 一、 对《诗经》中情景、形象和诗句的化用与重写 | 第74-76页 |
| 二、 以《国风》中郑卫风诗为背景原型 | 第76-78页 |
| 三、 对《国风》郑卫之诗的艺术评判 | 第78-79页 |
| 第四节 秦汉之际《国风》与《小雅》的标举 | 第79-85页 |
| 第三章 汉代经学背景下的《诗经》文学阐释 | 第85-122页 |
| 第一节 汉代《诗经》学的发展概况与《诗经》文学阐释 | 第85-90页 |
| 第二节 《诗经》经学系统中的文学阐释 | 第90-102页 |
| 一、 《诗大序》对《诗》缘情生成的艺术特征的描述 | 第90-92页 |
| 二、 《毛传》《郑笺》中的情感体悟与评点 | 第92-96页 |
| 三、 独标“兴”体:《诗经》艺术构思与表现的总结 | 第96-102页 |
| 第三节 《焦氏易林》与汉代文学创作中的《诗经》阐释 | 第102-113页 |
| 一、 《焦氏易林》为齐诗说质疑 | 第103-105页 |
| 二、 《焦氏易林》对《诗经》作品的评述、化用与重写 | 第105-111页 |
| 三、 汉代文学创作中的《诗经》阐释与《焦氏易林》的地位 | 第111-113页 |
| 第四节 “本义”问题与风俗观《诗》:《诗经》文学阐释的意义 | 第113-122页 |
| 一、 “本义”问题:《诗经》文学阐释的重要基点 | 第113-117页 |
| 二、 风俗观《诗》:《诗经》文学还原的一个重要途径 | 第117-122页 |
| 第四章 魏晋六朝《诗经》文学阐释的空前活跃 | 第122-164页 |
| 第一节 魏晋六朝的思想学术与《诗经》的文学阐释 | 第122-125页 |
| 第二节 《诗经》的经学解构与文学定位 | 第125-128页 |
| 第三节 魏晋风流与谢氏家族的品《诗》 | 第128-133页 |
| 第四节 刘勰对《诗经》艺术的系统评论 | 第133-143页 |
| 一、 对《诗经》文学性质的认识 | 第134-135页 |
| 二、 对《诗经》艺术表现形式的总结 | 第135-142页 |
| 三、 对《诗经》与后世文体关系的揭示 | 第142-143页 |
| 第五节 钟嵘、萧纲:《国风》文学范型地位的凸现 | 第143-152页 |
| 一、 《诗品》中的《诗经》阐释 | 第143-148页 |
| 二、 萧纲的《诗》评与《国风》专著 | 第148-152页 |
| 第六节 魏晋六朝文学创作中的《诗经》阐释 | 第152-164页 |
| 一、 补《诗》仿《诗》所呈现的文学观念与意识 | 第152-157页 |
| 二、 深情的感悟与缘情的解读 | 第157-162页 |
| 三、 对《诗》中兴象情境的审美开拓 | 第162-164页 |
| 第五章 隋唐《诗经》经学与文学的融通 | 第164-207页 |
| 第一节 隋唐科举制度与《诗经》的接受研究 | 第164-170页 |
| 第二节 《毛诗正义》与《诗经》的文学阐释 | 第170-191页 |
| 一、 对《诗经》句法章法的集中总结 | 第170-177页 |
| 二、 重视《诗经》文本的阐释义例 | 第177-183页 |
| 三、 《诗经》作品的鉴赏 | 第183-189页 |
| 四、 《毛诗指说》论“文体”与《毛诗正义》的关系 | 第189-191页 |
| 第三节 隋唐文学活动中的《诗经》阐释 | 第191-207页 |
| 一、 隋唐文学理论批评中的《诗经》观 | 第191-200页 |
| 二、 李白、杜甫创作中的《诗经》接受与阐释 | 第200-207页 |
| 结语: “从经学到文学”说的反思 | 第207-211页 |
| 参考文献 | 第211-215页 |
| 攻读博士学位期间的研究成果 | 第215-216页 |
| 后记 | 第216页 |
