| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 第1章 导论 | 第9-31页 |
| ·解题 | 第9-12页 |
| ·方法与视角 | 第12-14页 |
| ·研究史与史料 | 第14-27页 |
| ·基本思路 | 第27-31页 |
| 第2章 唐代道教特色与教外修道者出现 | 第31-65页 |
| ·早期道教史中的修道者 | 第31-41页 |
| ·唐代道教宫观化与教外修道者 | 第41-52页 |
| ·重释唐初的道教宫观化 | 第41-46页 |
| ·出家与传度：唐代政权教权矛盾一瞥 | 第46-48页 |
| ·山居道士与学道者 | 第48-52页 |
| ·唐人眼中的“道士”：观念史角度的观察 | 第52-57页 |
| ·唐代教外修道者的特质 | 第57-60页 |
| ·附论：浅谈修道分期 | 第60-65页 |
| 第3章 中唐以降的道教危机 | 第65-89页 |
| ·中晚唐宫观道教世俗化危机 | 第65-74页 |
| ·道教危机的思想表征 | 第74-89页 |
| ·道教中对“道”理解的分化 | 第75-82页 |
| ·道教之“术”的专门化 | 第82-89页 |
| 第4章 晚唐教外修道者的勃兴 | 第89-110页 |
| ·引子 | 第89-91页 |
| ·个案研究：以《玄珠心镜》的创生、流传为中心 | 第91-99页 |
| ·史料、人物与事件重述 | 第91-94页 |
| ·《玄珠心镜》及周边 | 第94-97页 |
| ·教外修道者的凸显 | 第97-99页 |
| ·直接化与简单化——中晚唐教外修道风尚初窥 | 第99-103页 |
| ·教外修道者从边缘到中心的转化 | 第103-110页 |
| ·教外修道者的自我认同构建 | 第103-108页 |
| ·教外修道者被认同形成：交流与小传统 | 第108-110页 |
| 第5章 晚唐修道格局的变化与政教关系机制变迁 | 第110-163页 |
| ·长安道教衰落与修道格局变革 | 第110-121页 |
| ·以侯道华升仙为中心看政教联系机制及其变迁 | 第121-138页 |
| ·作为事件和故事的侯道华升仙 | 第122-131页 |
| ·神圣的形成及其影响力扩展 | 第131-136页 |
| ·侯道华印象：记忆、变迁 | 第136-138页 |
| ·周息元入京的讨论：“声望”与道士处境变迁 | 第138-151页 |
| ·周息元生平的文献考察 | 第139-144页 |
| ·再论晚唐士人崇道与政教关系 | 第144-147页 |
| ·声望、生计与晚唐修道转向 | 第147-150页 |
| ·结论 | 第150-151页 |
| ·修道者与社会环境互动：以“隐于世”与“隐于市”为例 | 第151-163页 |
| ·教理的冲突：隐逸与救世 | 第151-155页 |
| ·唐代修道的困境 | 第155-157页 |
| ·修道方式变化与隐逸观的重建 | 第157-159页 |
| ·丹道之变 | 第159-160页 |
| ·小结 | 第160-163页 |
| 第6章 晚唐修道方法变迁考：以气法为中心 | 第163-221页 |
| ·早期服气法：从葛洪到陶弘景 | 第163-167页 |
| ·中唐成仙理论的转型：以吴筠为中心 | 第167-176页 |
| ·吴筠的神仙观念 | 第170-172页 |
| ·吴筠对学仙之法的理解 | 第172-175页 |
| ·吴筠的气法观 | 第175-176页 |
| ·晚唐气法的理论发展 | 第176-194页 |
| ·晚唐气法发展概观 | 第177-183页 |
| ·个案研究：《延陵先生集新旧服气经》 | 第183-188页 |
| ·晚唐气法发展原因浅析 | 第188-189页 |
| ·晚唐气法发展的影响 | 第189-194页 |
| ·《黄庭经》研修史与唐代修道转型 | 第194-220页 |
| ·《黄庭经》在唐代前期的地位 | 第194-199页 |
| ·玄宗后期的《黄庭经》崇拜与修道转型 | 第199-204页 |
| ·贞元、元和以后《黄庭经》地位的提升 | 第204-209页 |
| ·结论 | 第209-220页 |
| ·小结 | 第220-221页 |
| 第7章 五代道教与修道管窥 | 第221-260页 |
| ·唐末五代政治变局与道教处境变化 | 第222-235页 |
| ·国教不再？ | 第223-229页 |
| ·道教神圣性、合法性的重构 | 第229-232页 |
| ·五代修道者的选择与无奈 | 第232-235页 |
| ·道术功能分化与修道纯粹化的继续 | 第235-243页 |
| ·五代道术分化与修道困局 | 第236-239页 |
| ·五代修道仪式的重建 | 第239-241页 |
| ·救赎与修道的分与合 | 第241-243页 |
| ·诸地方传统的重建 | 第243-249页 |
| ·五代官方崇道与地方道教传统的形成契机 | 第244-246页 |
| ·道教新传统与教外修道 | 第246-249页 |
| ·个案研究：郑遨的修道历程 | 第249-260页 |
| ·郑云叟及其求道生涯 | 第249-254页 |
| ·“道士”的观念边界的再讨论 | 第254-255页 |
| ·声望、地域与风尚：关于五代道教研究模式的再思考 | 第255-260页 |
| 第8章 结论 | 第260-263页 |
| 参考文献 | 第263-273页 |
| 致谢 | 第273-274页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第274页 |