| 目录 | 第1-10页 |
| 中文摘要 | 第10-11页 |
| Abstract | 第11-13页 |
| 上篇 毛奇龄与清初《四书》学 | 第13-156页 |
| 导论 | 第14-44页 |
| 一、研究缘起-从对毛奇龄两极化的评价谈起 | 第14-21页 |
| (一) 历来对毛奇龄的评价 | 第14-20页 |
| (二) 对毛奇龄两极化评价的思考 | 第20-21页 |
| 二、毛奇龄研究史的回顾与检讨 | 第21-33页 |
| (一) 清初至晚清:毛奇龄研究的酝酿期 | 第21-24页 |
| (二) 清末民初至1949年:毛奇龄研究的发展期 | 第24-26页 |
| (三) 1949年至七十年代末:毛奇龄研究的低谷期 | 第26页 |
| (四) 八十年代初至九十年代末:毛奇龄研究的复苏期 | 第26-28页 |
| (五) 二十一世纪初至今:毛奇龄研究的渐趋繁荣期 | 第28-33页 |
| 三、清以前《四书》学的源流演变 | 第33-42页 |
| (一) 《四书》前的单经变迁 | 第34-37页 |
| (二) 朱熹与南宋《四书》学 | 第37页 |
| (三) "延祐科举"与元代《四书》学官学地位的制度化 | 第37-38页 |
| (四) 《四书大全》与明代《四书》学 | 第38-39页 |
| (五) "异端"的诘问:从南宋到中晚明的"新四书学" | 第39-42页 |
| 四、研究方案 | 第42-44页 |
| 第一章 毛奇龄生平、思想及其《四书》学著作考述 | 第44-77页 |
| 第一节 毛奇龄生平考述 | 第44-62页 |
| 一、毛奇龄的家世与家学 | 第44-46页 |
| 二、毛奇龄生平述略 | 第46-54页 |
| (一) 科场不售,研经习文 | 第47页 |
| (二) 抗清逃禅,社集选诗 | 第47-49页 |
| (三) 亡命天涯,交友论学 | 第49-50页 |
| (四) 跻身庙堂,修史议制 | 第50-53页 |
| (五) 归田研经,著述授徒 | 第53-54页 |
| 三、毛奇龄生平考辨 | 第54-62页 |
| (一) 卒年与享年 | 第54-56页 |
| (二) 名、字、号 | 第56-58页 |
| (三) 变易姓名流亡的时间 | 第58-59页 |
| (五) 乞假归田的时间和原因 | 第59-62页 |
| 第二节 毛奇龄的经学思想 | 第62-69页 |
| 一、反对空言说经,主张注经"必藉实据" | 第63-64页 |
| 二、"以经解经"的诠经思想 | 第64-66页 |
| 三、尊汉抑宋,但不佞汉 | 第66-67页 |
| 四、重视考据,不废义理 | 第67-69页 |
| 第三节 毛奇龄《四书》类著作考述 | 第69-77页 |
| 一、《四书索解》四卷 | 第70-71页 |
| 二、《论语稽求篇》七卷 | 第71页 |
| 三、《大学证文》四卷 | 第71-72页 |
| 四、《大学知本图说》一卷 | 第72页 |
| 五、《中庸说》五卷 | 第72-73页 |
| 六、《四书剩言》四卷、《四书剩言补》二卷 | 第73页 |
| 七、《圣门释非录》五卷 | 第73-74页 |
| 八、《逸讲笺》三卷 | 第74页 |
| 九、《大学问》一卷 | 第74页 |
| 十、《四书改错》二十二卷 | 第74-76页 |
| 十一、其它 | 第76-77页 |
| 第二章 清初《四书》学盛兴的历史文化背景 | 第77-84页 |
| 第一节 清初学术界的历史反思 | 第77-80页 |
| 第二节 清廷文化政策的调整 | 第80-82页 |
| 第三节 清初科举制度的推动 | 第82-84页 |
| 第三章 毛奇龄《四书》学析论——《大学》、《中庸》部分 | 第84-109页 |
| 第一节 毛奇龄的《大学》学 | 第84-100页 |
| 一、论《大学》的作者 | 第84-86页 |
| 二、论"大学"的名义 | 第86-87页 |
| 三、论《大学》的单行 | 第87-89页 |
| 四、论《大学》改本 | 第89-97页 |
| 五、论《大学》的义理结构 | 第97-100页 |
| 第二节 毛奇龄的《中庸》学 | 第100-109页 |
| 一、论《中庸》的作者 | 第100页 |
| 二、论《中庸》的分章 | 第100-101页 |
| 三、论"中庸"的名义 | 第101-102页 |
| 四、论《中庸》的单行 | 第102页 |
| 五、对《中庸》相关概念的阐释 | 第102-109页 |
| (一) 性理论 | 第103-105页 |
| (二) 诚 | 第105-109页 |
| 第四章 毛奇龄《四书》学析论——《论语》、《孟子》部分 | 第109-130页 |
| 第一节 毛奇龄对《论语集注》的批判 | 第109-121页 |
| 一、名物训诂 | 第109-116页 |
| 二、解经方法 | 第116-119页 |
| 三、诠解态度 | 第119-121页 |
| 第二节 毛奇龄对《孟子集注》的批判 | 第121-130页 |
| 一、名物训诂 | 第121-123页 |
| 二、典章制度 | 第123-126页 |
| 三、解经方法 | 第126-130页 |
| 第五章 毛奇龄《四书》学综论 | 第130-156页 |
| 第一节 毛奇龄《四书》学的撰述动机 | 第130-137页 |
| 一、圣道圣学尽存《四书》,而后儒的诠释有违《四书》原旨 | 第130-132页 |
| 二、针朱膏肓,起朱废疾 | 第132-134页 |
| 三、发墨守之习,倡务实之风 | 第134-135页 |
| 四、"仰承圣意",献书邀名 | 第135-137页 |
| 第二节 毛奇龄《四书》学与清初《四书》学的关系 | 第137-150页 |
| 一、清初《四书》学的特征 | 第137-143页 |
| (一) 强调经世致用 | 第137-141页 |
| (二) 批判乡愿之学 | 第141-142页 |
| (三) 重视考据 | 第142-143页 |
| 二、毛奇龄《四书》学与清初《四书》学的关系 | 第143-150页 |
| (一) 毛奇龄《四书》学与清初《四书》经世致用的关系 | 第143-145页 |
| (二) 毛奇龄《四书》学与清初《四书》批判乡愿之学的关系 | 第145-147页 |
| (三) 毛奇龄《四书》学与清初《四书》重考据的关系 | 第147-150页 |
| 第三节 毛奇龄《四书》学在学术史上的意义 | 第150-156页 |
| 一、上承宋明《四书》学 | 第150-152页 |
| 二、致力学术争鸣,挑战学术权威 | 第152-153页 |
| 三、下启乾嘉《四书》考据 | 第153-156页 |
| 下篇 毛奇龄年谱 | 第156-332页 |
| 一、凡例 | 第157-158页 |
| 二、谱系图 | 第158-160页 |
| 三、年谱 | 第160-332页 |
| 结语 | 第332-336页 |
| 一、毛奇龄是介于明清之际的开创大师和乾嘉学者之间的关键性人物 | 第332-334页 |
| 二、《四书》考辨与反理学 | 第334-336页 |
| 附录一 毛奇龄交游考 | 第336-357页 |
| 一、前辈宿儒 | 第336-337页 |
| 二、遗民逸士 | 第337-339页 |
| 三、患难之交 | 第339-341页 |
| 四、权要贵族 | 第341-342页 |
| 五、同学彦友 | 第342-348页 |
| 六、门生后学 | 第348-352页 |
| 七、方外交游 | 第352-353页 |
| 八、吴越闺秀 | 第353-357页 |
| 附录二 毛奇龄著作目录及流传状况表 | 第357-368页 |
| 参考文献 | 第368-380页 |
| 后记 | 第380-382页 |
