| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第11-16页 |
| 第一节 学位论文的选题背景及依据 | 第11-13页 |
| 第二节 本课题国内外研究现状综述 | 第13-15页 |
| 一 概念界定 | 第13-14页 |
| 二 国外研究综述 | 第14页 |
| 三 国内研究综述 | 第14-15页 |
| 第三节 本文研究线索与研究方法 | 第15-16页 |
| 第一章 赛博与控制论 | 第16-38页 |
| 第一节 赛博起源 | 第16-25页 |
| 一 赛博与控制论的关系 | 第16-17页 |
| 二 控制论的发展历程 | 第17-20页 |
| 三 控制论发展的实例研究:维纳、沃尔特以及艾什比 | 第20-23页 |
| 四 控制论的实际应用及其建制过程 | 第23-25页 |
| 第二节 控制论与本体论 | 第25-29页 |
| 第三节 赛博空间 | 第29-38页 |
| 一 赛博空间的由来 | 第29-32页 |
| 二 吉布森赛博空间的后人类形象 | 第32-38页 |
| 1 消解中心话语的模式 | 第35-37页 |
| 2 消解自然/文化二元论 | 第37-38页 |
| 第二章 赛博与后现代主义思潮 | 第38-57页 |
| 第一节 赛博的后现代主义倾向 | 第38-40页 |
| 一 赛博朋克及其产生背景 | 第38-39页 |
| 二 赛博朋克的文化反叛实质 | 第39-40页 |
| 第二节 赛博朋克电影和赛博朋克小说 | 第40-44页 |
| 第三节 吉布森的赛博朋克精神 | 第44-50页 |
| 一 人类身体的重组 | 第46-47页 |
| 二 生命的复制 | 第47-48页 |
| 三 机械辅助 | 第48-50页 |
| 第四节 赛博空间及赛博形象 | 第50-53页 |
| 一 打破有机物和机器之间界限 | 第50-51页 |
| 二 打破人类和有机物的界限 | 第51页 |
| 三 转基因生物 | 第51-52页 |
| 四 克隆 | 第52-53页 |
| 第五节 赛博的具体体现及其意义 | 第53-57页 |
| 一 自由意志与决定论的对决——巨系统下的控制与被控制 | 第53-54页 |
| 二 人类的自我识别和各类仿生人与人类的关系 | 第54-55页 |
| 三 人机和谐状态——人类的前景与思考 | 第55-57页 |
| 第三章 从赛博到后人类主义 | 第57-76页 |
| 第一节 人类主义与后人类主义 | 第57-60页 |
| 第二节 超人类主义 | 第60-61页 |
| 第三节 后人类主义思潮的兴起 | 第61-69页 |
| 一 后人类主体 | 第61-63页 |
| 二 后人类主义是否意味着人类的终结? | 第63-66页 |
| 三 如何正确理解后人类主义 | 第66-69页 |
| 第四节 后人类主义的伦理学思考 | 第69-73页 |
| 小结 | 第73-76页 |
| 第四章 辩证的新本体论—皮克林 | 第76-107页 |
| 第一节 科学哲学的实践转向与皮克林的“实践的冲撞” | 第76-87页 |
| 一 SSK的理论来源及发展困境 | 第76-78页 |
| 二 后SSK的实践转向 | 第78-80页 |
| 1 简述“冲撞理论”的形成 | 第78-79页 |
| 2 从表征性语言到操作性语言 | 第79页 |
| 3 物质力量与时间的重要性 | 第79-80页 |
| 三 一种后人类主义的新本体论 | 第80-87页 |
| 第二节 走向后人类主义与赛博科学观 | 第87-95页 |
| 一 从广义对称性原则到局部对称性原则 | 第88-94页 |
| 1 科学知识社会学内部分化 | 第88-90页 |
| 2 行动者网络理论及其广义对称性原则 | 第90-92页 |
| 3 “认识论之鸡”的本体论分歧与两种对称性原则 | 第92-94页 |
| 二 行动者网络理论的局限性 | 第94-95页 |
| 第三节 广义对称性原则和局部对称性原则:从拉图尔到皮克林 | 第95-101页 |
| 一 皮克林生平经历与学术地位 | 第96页 |
| 二 拉图尔对皮克林的影响 | 第96-101页 |
| 1 突显物质力量的重要性 | 第97-99页 |
| 2 从因果模型到突现的进化模型 | 第99-100页 |
| 3 回避传统认识论 | 第100-101页 |
| 第四节 皮克林对拉图尔的超越:局部对称性原则 | 第101-104页 |
| 小结 | 第104-107页 |
| 第五章 “情境化知识”与赛博女性主义——哈拉维的赛博科学观 | 第107-141页 |
| 第一节 哈拉维及其赛博宣言 | 第107-113页 |
| 一 哈拉维学术成就及其创作过程 | 第107-108页 |
| 二 哈拉维赛博思想的形成 | 第108-112页 |
| 三 哈拉维的写作风格 | 第112-113页 |
| 第二节 哈拉维的《赛博宣言》及其赛博理论 | 第113-119页 |
| 一 赛博宣言 | 第113-116页 |
| 1 赛博理论的基本内涵 | 第114页 |
| 2 崩坍的界限 | 第114-116页 |
| 二 哈拉维赛博理论的哲学意蕴 | 第116-119页 |
| 1 批判传统二元论 | 第117-118页 |
| 2 跨界的勇气 | 第118-119页 |
| 第三节 赛博理论对技术的价值负荷问题的全新理解 | 第119-121页 |
| 第四节 情境化知识——对科学客观性问题的解读 | 第121-129页 |
| 一 对于客观性的两种不同认识论 | 第121-123页 |
| 二 女性主义对于客观性的重建 | 第123-125页 |
| 三 哈拉维赛博女性主义——对客观性的全新解读 | 第125-127页 |
| 四 对情境化知识的评价 | 第127-129页 |
| 第五节 赛博与转基因生物 | 第129-139页 |
| 一 转基因食品在世界范围的影响 | 第129-130页 |
| 二 “黄金大米”事件概述 | 第130-134页 |
| 三 哈拉维赛博理论下的黄金大米 | 第134-139页 |
| 1 黄金大米被拒斥的根源 | 第136-138页 |
| 2 对哈拉维的转基因生物解读之思 | 第138-139页 |
| 小结 | 第139-141页 |
| 第六章 离身性与具身性后人类主义——海尔斯的具身性研究 | 第141-172页 |
| 第一节 后人类主义及其理论困境 | 第141-144页 |
| 一 何谓后人类主义? | 第141-142页 |
| 二 后人类主义的理论困境 | 第142-144页 |
| 第二节 身体发展脉络 | 第144-148页 |
| 一 传统哲学抛弃身体维度 | 第144-145页 |
| 二 身体缺失的困境和重回身体 | 第145-147页 |
| 三 梅洛-庞蒂的具身性研究 | 第147-148页 |
| 第三节 离身性后人类主义与具身性后人类主义 | 第148-162页 |
| 一 海尔斯的生平著作 | 第149-150页 |
| 二 从人类到后人类的主体转变 | 第150-156页 |
| 三 重回具身性——身体实践 | 第156-162页 |
| 1 身体维度的消失 | 第156-158页 |
| 2 身体和具身性 | 第158-160页 |
| 3 刻写实践与体化实践 | 第160-162页 |
| 第四节 赛博空间、离身性的与具身性的后人类主义 | 第162-167页 |
| 一 虚拟身体的离身性与具身性 | 第163-164页 |
| 二 离身性的赛博空间 | 第164-166页 |
| 三 具身性后人类主义 | 第166-167页 |
| 第五节 具身性后人类的哲学思考 | 第167-170页 |
| 小结 | 第170-172页 |
| 第七章 后人类主义视野下科学合理性问题的重审 | 第172-186页 |
| 第一节 科学哲学和科学合理性 | 第173-178页 |
| 第二节 后人类主义对哲学基本问题的反思 | 第178-186页 |
| 一 实在论 | 第179-181页 |
| 二 客观性 | 第181-182页 |
| 三 历史性 | 第182-183页 |
| 四 相对主义 | 第183-186页 |
| 结语 | 第186-193页 |
| 参考文献 | 第193-206页 |
| 攻读博士学位期间主要研究成果 | 第206-207页 |
| 后记 | 第207-209页 |
