| 摘要 | 第7-9页 |
| Abstract | 第9-10页 |
| 导言 | 第11-24页 |
| 一、选题缘由及意义 | 第11-12页 |
| (一) 理论价值 | 第11-12页 |
| (二) 现实意义 | 第12页 |
| 二、相关研究成果梳理与总结 | 第12-20页 |
| (一) 关于城镇化的研究 | 第12-17页 |
| (二) 关于人的存在方式的研究 | 第17-20页 |
| 三、本文核心概念界定 | 第20-21页 |
| (一) 相关概念 | 第20-21页 |
| (二) 本文研究区域范围概况 | 第21页 |
| 四、本文研究思路与方法 | 第21-22页 |
| (一) 研究思路 | 第21-22页 |
| (二) 研究方法 | 第22页 |
| 五、本文的创新之处 | 第22-24页 |
| (一) 研究视角创新 | 第22页 |
| (二) 研究内容创新 | 第22-24页 |
| 第一章 马克思主义关于人的存在方式理论 | 第24-32页 |
| 一、马克思主义关于人的存在方式的基本内涵 | 第24-26页 |
| (一) 马克思“存在”思想的理论基础 | 第24页 |
| (二) 马克思关于人的存在思想的基本内涵 | 第24-26页 |
| 二、马克思论人的存在方式的三个历史阶段 | 第26-28页 |
| (一) 以“人的依赖性”为特征的历史阶段 | 第26页 |
| (二) 以“物的依赖性”为特征的历史阶段 | 第26-27页 |
| (三) 以“自由个性”为特征的历史阶段 | 第27-28页 |
| 三、马克思关于人的存在方式的主要内容 | 第28-32页 |
| (一) 以生产实践为基础的人与自然的统一 | 第28-29页 |
| (二) 以交往实践为基础的个人与共同体的统一 | 第29-31页 |
| (三) 以自我实现为基础的个人全面自由发展 | 第31-32页 |
| 第二章 新型城镇化对武陵山民族地区农民存在方式变迁的影响 | 第32-42页 |
| 一、武陵山民族地区新型城镇化建设的现状分析 | 第32-33页 |
| (一) 武陵山民族地区新型城镇化取得的成绩 | 第32页 |
| (二) 武陵山民族地区新型城镇化存在的主要问题 | 第32-33页 |
| 二、新型城镇化推动下武陵山民族地区农民存在方式的变迁 | 第33-39页 |
| (一) 劳动方式的变迁 | 第33-35页 |
| (二) 交往方式的变迁 | 第35-36页 |
| (三) 生活方式的变迁 | 第36-37页 |
| (四) 民族传统文化的变迁 | 第37-39页 |
| 三、新型城镇化过程中武陵山民族地区农民存在方式变迁的主要特征 | 第39-42页 |
| (一) 去民族性和再民族性 | 第39-40页 |
| (二) 传统与现代并存的多元性 | 第40页 |
| (三) 封闭保守与开放创新的共生 | 第40-41页 |
| (四) 生态文明与市场经济矛盾统一 | 第41-42页 |
| 第三章 构建武陵山民族地区农民新型存在方式 | 第42-52页 |
| 一、武陵山民族地区新型城镇化中农民存在方式变迁的突出问题 | 第42-45页 |
| (一) 人的依赖性与物的依赖性矛盾叠加 | 第42-43页 |
| (二) 从农耕文明向现代文明转变的动力不足 | 第43-44页 |
| (三) 民族精神与文化的凝聚力亟待加强 | 第44-45页 |
| 二、构建武陵山民族地区农民新的存在方式 | 第45-52页 |
| (一) 坚持人与自然统一的绿色发展，塑造生态新农民 | 第45-47页 |
| (二) 创新人与社会统一的社会治理，培育文明新农民 | 第47-48页 |
| (三) 构建人与自身统一的精神文化，造就文化新农民 | 第48-52页 |
| 参考文献 | 第52-58页 |
| 致谢 | 第58-60页 |
| 附录:在读期间发表的学术论文与研究成果 | 第60页 |
