| 中文摘要 | 第3-5页 |
| 英文摘要 | 第5-6页 |
| 1 绪论 | 第9-20页 |
| 1.1 选题源起、背景和意义 | 第9-11页 |
| 1.1.1 选题源起 | 第9页 |
| 1.1.2 选题背景 | 第9-10页 |
| 1.1.3 选题意义 | 第10-11页 |
| 1.2 国内外研究综述 | 第11-17页 |
| 1.2.1 国内关于“解释世界”与“改变世界”的理论研究 | 第11-13页 |
| 1.2.2 国外关于“解释世界”与“改变世界”的理论研究 | 第13-14页 |
| 1.2.3 国内马克思实践观的理论研究 | 第14-16页 |
| 1.2.4 国外马克思实践观的理论研究 | 第16-17页 |
| 1.2.5 国内外研究述评 | 第17页 |
| 1.3 研究思路和方法 | 第17-18页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第17页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第17-18页 |
| 1.4 研究重点、难点和创新点 | 第18-20页 |
| 1.4.1 研究重点 | 第18页 |
| 1.4.2 研究难点 | 第18页 |
| 1.4.3 研究创新点 | 第18-20页 |
| 2 马克思之前西方哲学“解释世界”的传统 | 第20-26页 |
| 2.1 古希腊哲学与“本体论”的创立 | 第20-22页 |
| 2.1.1 早期自然哲学中的“本体论” | 第20页 |
| 2.1.2 柏拉图与“本体论” | 第20-21页 |
| 2.1.3 亚里士多德与“本体论” | 第21-22页 |
| 2.2 近代西方哲学与“本体论”最后的辉煌 | 第22-24页 |
| 2.2.1 近代西方哲学的“认识论”的转向 | 第22-23页 |
| 2.2.2 黑格尔与“本体论”的巅峰 | 第23-24页 |
| 2.3 马克思之前西方哲学的实质 | 第24-26页 |
| 2.3.1 以本体论为核心的“抽象思辨” | 第24页 |
| 2.3.2 “抽象思辨”的实质是“解释世界” | 第24-26页 |
| 3 马克思实践观“改变世界”的三重意蕴 | 第26-39页 |
| 3.1 马克思实践观对“抽象存在”的扬弃 | 第26-31页 |
| 3.1.1 “抽象的自然”向“人化的自然”转变 | 第26-28页 |
| 3.1.2 “抽象的人”向“现实的人”转变 | 第28-30页 |
| 3.1.3 “抽象的历史”向“现实的历史”转变 | 第30-31页 |
| 3.2 马克思实践观对哲学思维方式的变革 | 第31-35页 |
| 3.2.1 思维方式与哲学思维方式 | 第31-32页 |
| 3.2.2 传统西方哲学“本体论”的思维方式 | 第32-33页 |
| 3.2.3 马克思实践观所蕴含的“实践观点”的思维方式 | 第33-35页 |
| 3.3 马克思实践观对“现实世界”的回归与改变 | 第35-39页 |
| 3.3.1 对“现实世界”的回归 | 第35-36页 |
| 3.3.2 对资本主义现实的批判 | 第36-37页 |
| 3.3.3 对“人的自由和解放”的深切关注 | 第37-39页 |
| 4 “解释世界”与“改变世界”的关系及当代启示 | 第39-45页 |
| 4.1 “解释世界”与“改变世界”的关系 | 第39-41页 |
| 4.1.1 实践转换“解释世界”的视阈 | 第39-40页 |
| 4.1.2 实践是“解释世界”与“改变世界”的共同推动力量 | 第40-41页 |
| 4.1.3 实践是“解释世界”与“改变世界”的辩证统一 | 第41页 |
| 4.2 “解释世界”与“改变世界”的当代启示 | 第41-45页 |
| 4.2.1 对待“解释世界”要“择善而从” | 第41-43页 |
| 4.2.2 对待“改变世界”要“创新创造” | 第43-45页 |
| 5 研究结论与不足 | 第45-47页 |
| 5.1 研究结论 | 第45页 |
| 5.2 研究不足 | 第45-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-52页 |
| 附录 | 第52页 |
| A.作者在攻读学位期间发表的论文目录 | 第52页 |
