“物”的三副面孔--器物理论与文学批评
| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-12页 |
| 引言 | 第12-20页 |
| 第一章 马克思的罪恶之"物" | 第20-30页 |
| 第一节 商品拜物教 | 第20-26页 |
| 1. 当商品成为一种宗教 | 第20-22页 |
| 2. 当商品成为一个秘密 | 第22-23页 |
| 3. 当人成为一种"商品" | 第23-24页 |
| 4. 货币拜物教 | 第24-25页 |
| 5. "商品拜物教"的现实批判意义 | 第25-26页 |
| 第二节 "商品拜物教"理论的发展 | 第26-30页 |
| 1. 卢卡奇的"物化" | 第26-27页 |
| 2. 马尔库塞的"单向度的人" | 第27-28页 |
| 3. 阿多诺的"文化工业" | 第28-30页 |
| 第二章 桑巴特的物欲狂喜 | 第30-37页 |
| 第一节 奢侈与资本主义 | 第30-34页 |
| 1. 马克思论资本主义起源 | 第30-31页 |
| 2. 韦伯论资本主义起源 | 第31-32页 |
| 3. 桑巴特论资本主义起源 | 第32-33页 |
| 4. 三种资本主义起源说相比较 | 第33-34页 |
| 第二节 资本主义文化矛盾 | 第34-37页 |
| 第三章 波德里亚的迷醉之物 | 第37-44页 |
| 第一节 符号学与文化研究 | 第37-39页 |
| 第二节 符号消费 | 第39-42页 |
| 1. 无止境的欲求 | 第40-41页 |
| 2. 物的符号化 | 第41页 |
| 3. 社会认同的取得 | 第41-42页 |
| 第三节 "符号丛林"中的尝试性突围 | 第42-44页 |
| 第四章 意识形态理论视野中的文学器物批评 | 第44-54页 |
| 第一节 从文化研究回到文学批评 | 第44-45页 |
| 第二节 以《哦,香雪》为例 | 第45-50页 |
| 1. 神奇的"自动铅笔盒" | 第46页 |
| 2. 铅笔盒的符号化解读 | 第46-48页 |
| 3. 铅笔盒的社会化解读 | 第48-49页 |
| 4. 铅笔盒对于《哦,香雪》文本解读的意义 | 第49-50页 |
| 第三节 消费社会催生文学的器物批评 | 第50-52页 |
| 第四节 文学未尝不是一种商品 | 第52-54页 |
| 结语 | 第54-57页 |
| 参考文献 | 第57-59页 |
| 致谢 | 第59-61页 |
| 个人简历 | 第61-62页 |
