| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第一章 概述 | 第10-22页 |
| 一、问题的缘起 | 第10-13页 |
| 1. 家庭伦理剧风生水起 | 第10-11页 |
| 2. 婚恋家庭问题亟待关注 | 第11-12页 |
| 3. 从传播伦理视角对婚恋观问题的研究缺失 | 第12-13页 |
| 二、本研究的选题依据 | 第13-15页 |
| 1. 青年婚恋伦理价值观对婚姻家庭、社会和谐和文明的意义 | 第13-14页 |
| 2. 电视剧的影响力、传播导向及其对社会伦理价值观的影响 | 第14-15页 |
| 三、国内外研究现状 | 第15-19页 |
| 1. 国内相关研究的大致情况 | 第15-18页 |
| 2. 国外相关研究的情况 | 第18-19页 |
| 四、本文拟采用的研究方法 | 第19-22页 |
| 1. 文献调研法 | 第20页 |
| 2. 实证分析法 | 第20页 |
| 3. 故事演绎法 | 第20页 |
| 4. 伦理叙事法 | 第20-22页 |
| 第二章 家庭伦理剧及《想明白了再结婚》的故事演绎 | 第22-30页 |
| 一、关于家庭伦理剧 | 第22-24页 |
| 1. 家庭伦理剧及其特点 | 第22-23页 |
| 2. 家庭伦理剧现状及评价 | 第23-24页 |
| 二、关于《想明白了再结婚》 | 第24-30页 |
| 1. 《想》剧概况 | 第24-25页 |
| 2. 《想》剧故事梗概 | 第25-26页 |
| 3. “叙事”剧中人物 | 第26-28页 |
| 4. 《想》剧主要人物关系及伦理冲突 | 第28-30页 |
| 第三章 婚姻、伦理价值传播与电视剧的导向 | 第30-54页 |
| 一、婚姻家庭问题概说 | 第30-35页 |
| 1. 婚姻的涵义 | 第30-31页 |
| 2. 婚姻的法理解析 | 第31-33页 |
| 3. 婚姻的心理分析 | 第33-34页 |
| 4. 家庭伦理剧对出轨心理呈现的偏颇 | 第34-35页 |
| 5. 婚姻与家庭幸福 | 第35页 |
| 二、道德观与伦理价值传播 | 第35-42页 |
| 1. 人类道德观的历史考察 | 第36-37页 |
| 2. 黑格尔及德国古典哲学的道德观 | 第37-39页 |
| 3. 马克思主义道德观的形成 | 第39-40页 |
| 4. 当代伦理价值观梳理及伦理价值概念体系的确立 | 第40-42页 |
| 三、电视剧的伦理价值导向 | 第42-54页 |
| 1. 习近平的媒介观对电视剧导向的启示 | 第42-44页 |
| 2. 电视剧导向的现状和问题 | 第44-46页 |
| 3. 端正电视剧导向的理论与实践 | 第46-47页 |
| 4. 电视剧不良导向及其矫正 | 第47-54页 |
| 第四章 家庭伦理剧的伦理价值导向与传播 | 第54-66页 |
| 一、家庭伦理剧的题材和内容 | 第54-56页 |
| 1. 题材的伦理价值导向惯性 | 第54-55页 |
| 2. 婚恋家庭伦理叙事的价值传承与升华 | 第55-56页 |
| 二、家庭伦理剧的生产与制作 | 第56-57页 |
| 1. 家庭伦理剧与伦理价值导向的涵养 | 第56页 |
| 2. 《想》剧生产与伦理导向赋值 | 第56页 |
| 3. 制作的审美追求与伦理价值导向 | 第56-57页 |
| 三、家庭伦理剧的传播伦理价值导向 | 第57-66页 |
| 1. 媚俗的“力量” | 第57-58页 |
| 2. 同质化的“怪圈” | 第58-59页 |
| 3. 过度商业化的驱动 | 第59-60页 |
| 4. 泛意识形态教化 | 第60-61页 |
| 5. 伦理价值导向混乱 | 第61-62页 |
| 6. 传播策略的功利化倾向 | 第62-66页 |
| 第五章 《想明白了再结婚》的伦理启示 | 第66-74页 |
| 一、《想》剧对当代青年婚恋观的启示 | 第66-69页 |
| 1. 婚恋不是儿戏 | 第66-67页 |
| 2. 婚恋不是交易 | 第67-68页 |
| 3. 婚恋不是一切 | 第68-69页 |
| 二、《想》剧的婚恋家庭伦理启示 | 第69-71页 |
| 三、《想》剧对电视剧的传播伦理启示 | 第71-74页 |
| 结语 | 第74-76页 |
| 参考文献 | 第76-80页 |
| 致谢 | 第80-82页 |
| 攻读硕士学位期间的研究成果 | 第82页 |