| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-16页 |
| 一、选题意义 | 第8页 |
| 二、研究现状 | 第8-13页 |
| (一) 关于正统性、合法性概念相关研究 | 第8-9页 |
| (二) 李唐建国初期对政权合法性构建的相关学术研究 | 第9-11页 |
| (三) 政权动荡以后唐皇室重塑唐统、提升民众忠君观的相关研究 | 第11页 |
| (四) 对于唐人忠君观研究的相关研究 | 第11-12页 |
| (五) 对前朝历史书写研究的相关研究 | 第12-13页 |
| (六) 对唐帝国合法性挑战研究的相关研究 | 第13页 |
| 三、研究方法 | 第13-16页 |
| (一) 收集整理和梳理史料 | 第13页 |
| (二) 比较研究法 | 第13-14页 |
| (三) 跨学科研究法 | 第14-16页 |
| 第一章 李唐建国初对政权合法性构建的措施研究 | 第16-32页 |
| 第一节 对谶言的利用 | 第16-22页 |
| 第二节 李渊起兵初的“尊隋”旗号 | 第22-29页 |
| (一) “尊隋”旗号的运用 | 第23-25页 |
| (二) 李渊的绛白旗 | 第25-27页 |
| (三) 与李密的“灭隋”旗号比较 | 第27-29页 |
| 第三节 建国后的继承隋统 | 第29-32页 |
| 第二章 唐太宗继位合法性的构建 | 第32-48页 |
| 第一节 建国有功劳与国史的编写 | 第32-35页 |
| 第二节 对玄武门事变的历史书写 | 第35-37页 |
| 第三节 凌烟阁功臣群体形象的构建 | 第37-43页 |
| 第四节 对隋炀帝亡国之君形象的构建 | 第43-48页 |
| 第三章 对李唐集团政治合法性的挑战 | 第48-60页 |
| 第一节 “刘氏当王”谶言对李唐皇室合法性的冲击 | 第48-50页 |
| 第二节 武则天继位的冲击与弥勒佛信仰 | 第50-60页 |
| (一) 制造祥瑞 | 第51-54页 |
| (二) 修建明堂 | 第54-57页 |
| (三) 对弥勒佛信仰的利用 | 第57-60页 |
| 第四章 唐玄宗对政权合法性的塑造 | 第60-70页 |
| 第一节 对道教的推崇利用 | 第60-62页 |
| 第二节 唐玄宗推崇“孝道”与注《孝经》 | 第62-63页 |
| 第三节 玄宗朝的封禅 | 第63-65页 |
| 第四节 改立“二王三恪” | 第65-70页 |
| 结语 | 第70-72页 |
| 参考文献 | 第72-78页 |
| 致谢 | 第78-80页 |
| 攻读硕士学位期间科研成果 | 第80页 |