西蜀园林中的竹文化探析
| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 1 绪论 | 第12-19页 |
| 1.1 研究背景 | 第12页 |
| 1.2 研究目的与意义 | 第12-13页 |
| 1.2.1 弘扬竹文化,确保其传承和继续发展 | 第12-13页 |
| 1.2.2 补充和扩展西蜀园林文化内涵 | 第13页 |
| 1.2.3 指导现代园林景观规划设计 | 第13页 |
| 1.3 国内外相关研究成果综述 | 第13-18页 |
| 1.3.1 竹文化相关研究 | 第13-16页 |
| 1.3.2 西蜀园林相关研究 | 第16-17页 |
| 1.3.3 二者结合的相关研究 | 第17-18页 |
| 1.4 研究对象与内容 | 第18页 |
| 1.4.1 研究对象 | 第18页 |
| 1.4.2 研究内容 | 第18页 |
| 1.5 研究方法 | 第18-19页 |
| 1.5.1 文献调查法 | 第18页 |
| 1.5.2 实地考察法 | 第18-19页 |
| 1.5.3 归纳演绎法 | 第19页 |
| 1.6 技术路线 | 第19页 |
| 2 竹文化解析与西蜀园林概况 | 第19-24页 |
| 2.1 竹文化 | 第19-21页 |
| 2.1.1 竹文化景观 | 第20页 |
| 2.1.2 竹文化符号 | 第20-21页 |
| 2.1.3 竹文化景观与竹文化符号的联系与区别 | 第21页 |
| 2.2 西蜀园林概况 | 第21-24页 |
| 2.2.1 西蜀园林 | 第21-22页 |
| 2.2.2 园林类型与风格 | 第22-23页 |
| 2.2.3 造园思想与艺术 | 第23-24页 |
| 3 西蜀园林中的竹文化探析 | 第24-59页 |
| 3.1 西蜀园林中的竹文化精神 | 第24-27页 |
| 3.1.1 竹之艺术精神 | 第24-25页 |
| 3.1.2 竹之伦理精神 | 第25-26页 |
| 3.1.3 竹之人格精神 | 第26-27页 |
| 3.1.4 小结 | 第27页 |
| 3.2 西蜀园林中的竹宗教文化 | 第27-33页 |
| 3.2.1 佛教竹文化 | 第27-31页 |
| 3.2.2 道教竹文化 | 第31-33页 |
| 3.2.3 小结 | 第33页 |
| 3.3 西蜀园林中的竹园林艺术 | 第33-42页 |
| 3.3.1 古代造园史略 | 第33-35页 |
| 3.3.2 园林应用 | 第35-41页 |
| 3.3.3 功能作用 | 第41页 |
| 3.3.4 小结 | 第41-42页 |
| 3.4 西蜀园林中的竹文学艺术 | 第42-44页 |
| 3.4.1 文学意象 | 第42-43页 |
| 3.4.2 艺术特色 | 第43页 |
| 3.4.3 审美价值 | 第43-44页 |
| 3.4.4 小结 | 第44页 |
| 3.5 西蜀园林中的竹绘画艺术 | 第44-46页 |
| 3.5.1 竹画赏析 | 第44-45页 |
| 3.5.2 艺术风格与文化内涵 | 第45-46页 |
| 3.5.3 小结 | 第46页 |
| 3.6 实例解析 | 第46-59页 |
| 3.6.1 西蜀名园—杜甫草堂 | 第46-50页 |
| 3.6.2 西蜀名园—武侯祠 | 第50-52页 |
| 3.6.3 西蜀名园—望江楼公园 | 第52-55页 |
| 3.6.4 西蜀名园—三苏祠 | 第55-57页 |
| 3.6.5 西蜀名园—桂湖 | 第57-59页 |
| 4 西蜀园林中的竹文化内涵 | 第59-63页 |
| 4.1 精神为魂,造园天然 | 第59-60页 |
| 4.2 信仰是天,传世浑然 | 第60-61页 |
| 4.3 园林拔萃,风格自然 | 第61页 |
| 4.4 诵诗言情,文采斐然 | 第61-62页 |
| 4.5 泼墨成竹,画意跃然 | 第62-63页 |
| 5 西蜀园林中的竹文化研究启示 | 第63-65页 |
| 5.1 以园林为载体借竹诗传情,能够彰显文化特征 | 第63页 |
| 5.2 引竹典故入景,可以深化文化精神内涵 | 第63-64页 |
| 5.3 用竹造景,创建现代新型园林景观 | 第64页 |
| 5.4 以竹画意,增添园林艺术感染力 | 第64-65页 |
| 5.5 继续弘扬和发展更新西蜀园林中的竹文化 | 第65页 |
| 6 结论 | 第65-67页 |
| 参考文献 | 第67-70页 |
| 致谢 | 第70页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第70-71页 |
| 附录 | 第71-72页 |
