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岭南医家苏世屏《伤寒论原文真义》学术思想研究

摘要第3-5页
Abstract第5-7页
引言第11-17页
    第一节 研究背景、目的和意义第11-12页
        一、研究背景第11页
        二、研究目的第11页
        三、研究意义第11-12页
    第二节 研究内容、研究方法与结果第12-13页
        一、研究内容第12页
        二、研究方法第12页
        三、研究结果第12-13页
    第三节 岭南伤寒发展脉络的文献综述第13-17页
第一章 苏世屏生平及其著作简介第17-19页
    第一节 苏世屏生平及《伤寒论原文真义》第17-18页
    第二节 《伤寒论原文真义》成书时代和学术背景第18-19页
        一、成书时代第18页
        二、学术背景第18-19页
第二章 《伤寒论原文真义》的体例及其特点第19-28页
    第一节 《伤寒论原文真义》的体例第19-20页
    第二节 《伤寒论原文真义》的编次特点第20-21页
        一、采用逐节串注,免疏漏之虞第20页
        二、参照陈修园和唐容川,以六经为中心分卷第20-21页
    第三节 《伤寒论原文真义》的注释方法第21-24页
        一、以经解经第21页
        二、以论释论第21-24页
        三、以临证释论第24页
    第四节 在校注《伤寒论》中维护旧论,重视文法,反对删改移易第24-28页
第三章 《伤寒论原文真义》的学术思想——气化与形质第28-37页
    第一节 用气和形的两个层面认识万事万物,指出气化确有其物第28页
    第二节 从形气两个层面,阐述六经气化学说第28-32页
        一、从气化的层面,分析人身气的组成种类第28-31页
        二、从形质的层面,分析人身气化的物质基础,重申经隧这一重要形质第31-32页
    第三节 气化与形质两方面探讨人身生理活动第32-37页
        一、气化与形质的关系第32-33页
        二、人体中气化与形质互动组成模型——标本中气理论第33-37页
第四章 气化与形质在《伤寒论》中的应用第37-49页
    第一节 伤寒中一切病症的因本经经气自病第37页
    第二节 太阳伤寒为基础,叙述一切六经疾病第37-38页
        一、风寒为一体,风为寒之标,寒为风之本第37-38页
        二、中风证在三阳经中出现较多,其后三阴经均以伤寒证为主第38页
    第三节 从气化学说入手,分析全论的条文第38-39页
    第四节 气化学说分析《伤寒论》方剂第39-44页
        一、标本阴阳解释方剂组成功用第39-42页
        二、多方相互比较第42-43页
        三、用形质来解释伤寒论方中药物的作用第43-44页
    第五节 六经气化中传变的特点和次序第44-47页
    第六节 《伤寒论原文真义》中所用脉诊第47-48页
        一、三部九候脉法中将人迎脉变为趺阳脉第47页
        二、论中"脉阴阳"均是有所指第47-48页
        三、独取寸口脉法第48页
    第七节 气化思想对阴阳学说的分析第48-49页
第五章 明辩形气,纠正诸家之误第49-51页
    第一节 不赞同张志聪所论形质第49页
        一、未分清经隧与血脉,随文敷衍第49页
        二、误认为脉中只有营气,没有营血第49页
        三、误认为经隧为十二经别之大络第49页
    第二节 对唐容川不明气化与形质区别的批判第49-51页
第六章 苏世屏对师父黎庇留的继承与发展第51-55页
    第一节 师徒两人学术观点相同处第52-53页
        一、同用气化思想解释《伤寒论》条文第52页
        二、在对待温病的态度第52-53页
        三、重视辨证论治第53页
    第二节 师徒两人学术观点不同处第53-55页
        一、在气化思想的认识有所区别第53-54页
        二、在传经问题上,两者截然相反第54-55页
结语第55-56页
参考文献第56-58页
在校期间发表论文情况第58-59页
致谢第59-60页
统计学审核证明第60页

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