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洛维特自然—历史思想研究--参考洛维特《世界历史与救赎历史》

摘要第6-7页
ABSTRACT第7-8页
第1章 前言第9-16页
    1.1 选题背景及意义第9-11页
    1.2 国内外文献综述第11-13页
    1.3 相关概念的澄清第13-16页
第2章 洛维特的致思趋向和运思方法第16-22页
    2.1 洛维特的致思趋向第16-18页
        2.1.1 追溯现代历史主义的根源第16-17页
        2.1.2 救治现代性思想危机第17-18页
    2.2 洛维特的运思方法第18-22页
        2.2.1 回溯法第18-19页
        2.2.2 透视的思维方法第19-22页
第3章 洛维特自然—历史思想的核心概念第22-36页
    3.1 历史思想第22-25页
        3.1.1 历史思想的内涵第22页
        3.1.2 近代世俗化的进步历史观第22-24页
        3.1.3 《圣经》中的线性历史观第24页
        3.1.4 召回晚期希腊自然历史思想第24-25页
    3.2 自然思想第25-31页
        3.2.1 自然思想的内涵第25-26页
        3.2.2 吸收斯多亚学派自然法思想第26-29页
        3.2.3 继承希腊自然哲学家自然大在思想第29-31页
    3.3 人性观第31-36页
        3.3.1 自然的人性思想内涵第31-32页
        3.3.2 自然作为人性生长的土壤第32-34页
        3.3.3 在现实活动中展开自身第34-36页
第4章 对洛维特自然—历史思想的评价第36-46页
    4.1 洛维特自然—历史思想的贡献第36-37页
    4.2 对洛维特自然—历史思想的批评第37-46页
        4.2.1 历史唯物主义不是经济救赎第37-42页
        4.2.2 共产主义不是解放神学第42-46页
结束语第46-47页
主要参考文献第47-52页
个人简历和攻读硕士学位期间的主要学术成果第52-53页
后记第53页

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