| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 引言 | 第9-15页 |
| 第一章 北宋初期“通”中寓“变” | 第15-25页 |
| 第一节 索“通变”之源,宗“变通”之经 | 第15-20页 |
| 一、柳开“变”韩而“通”儒,“作文以明道” | 第16-17页 |
| 二、王禹偁“通”儒而兼道,“子美诗集开世界,伯阳书见道根源” | 第17-18页 |
| 三、田锡“变通”儒道于易庸,“文之常变皆宜” | 第18-19页 |
| 四、三教于“通变”中合一,“迹异而道同” | 第19-20页 |
| 第二节 探“通变”之本质,归“通变”于性情 | 第20-25页 |
| 一、柳开以正“心”而得道,“以道学为心” | 第20-21页 |
| 二、王禹偁持“不得已之心”以“通”道,“文传道而明心” | 第21-22页 |
| 三、田锡任“性情相融”以合道,“任运用而自然” | 第22-23页 |
| 四、智圆参“中庸心性”以入道,“天人本一体” | 第23-25页 |
| 第二章 北宋中期“变”中济“通” | 第25-41页 |
| 第一节 规略文统,宜宏大体 | 第25-29页 |
| 一、欧阳修“恃”情气以“待”时,穷极而后工 | 第25-26页 |
| 二、苏轼“随物赋形”止于“常理”,“有为而作”归于“平淡” | 第26-29页 |
| 第二节 设文之体有常,通变之数无方 | 第29-36页 |
| 一、欧阳修“以文为骈”“以文为赋”“以理、事、情入古” | 第29-32页 |
| 二、苏轼“以文为诗”“以诗为词” | 第32-36页 |
| 第三节 通风雅,变《离骚》 | 第36-41页 |
| 一、“苟宗国之颠覆兮”“哀弘以忠死” | 第36-37页 |
| 二、“风雅”之再变与“风雅”之正变 | 第37-38页 |
| 三、“托谲诡以谕志”“诗是穷人物” | 第38-41页 |
| 第三章 北宋末期融“变”汇“通” | 第41-51页 |
| 第一节 变归于正,要须“本色” | 第41-46页 |
| 一、黄庭坚修“以文为诗”,以“正体为本” | 第41-42页 |
| 二、陈师道“诗文有体,要须本色” | 第42-44页 |
| 三、李清照“词别是一家”“乐府声诗并著” | 第44-46页 |
| 第二节 以故为新,以俗为雅 | 第46-51页 |
| 一、黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨” | 第46-48页 |
| 二、吕本中以“活法”悟入规矩内外 | 第48-51页 |
| 结语 | 第51-53页 |
| 参考文献 | 第53-57页 |
| 致谢 | 第57-59页 |
| 攻读学位期间科研成果 | 第59页 |
