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论脂评对《红楼梦》的接受

摘要第1-6页
Abstract第6-11页
绪论第11-14页
 一、 小说评点与接受理论第11-12页
 二、 脂评接受理论的研究现状第12-13页
 三、 本文的研究思路第13-14页
第一章 脂评及其接受视界第14-24页
 第一节 “第一读者”的形成第14-18页
  一、 作为阐释群体的脂评第14-15页
  二、 作为“第一读者”的脂评第15-18页
 第二节 脂评的接受视野第18-24页
  一、 清代的社会文化语境第18-19页
  二、 儒释道融合的哲学视野第19-20页
  三、 现实主义的文学观念第20-21页
  四、 多元的文艺素养第21-24页
第二章 脂评的接受方式第24-37页
 第一节 暗喻第24-27页
  一、 点出《红楼梦》创作中的暗喻之笔第24-26页
   1、 谐音法第25页
   2、 拆字法第25-26页
   3、 释义法第26页
   4、 随事命名法第26页
  二、 评点中暗示之法的运用第26-27页
 第二节 文本细读第27-29页
  一、 以细读而体味深意第28页
  二、 提醒后来读者细读玩味第28页
  三、 细读与粗读之比较第28-29页
 第三节 “掩卷合目”第29-30页
 第四节 辩证的艺术思维第30-34页
  一、 “美”与“丑”第31-32页
  二、 “避”与“犯”第32页
  三、 “繁”与“简”第32-34页
   1、 “避难法”第33页
   2、 “就简生繁”法第33-34页
 第五节 比较第34-37页
  一、 与散文、诗赋比较第34页
  二、 与“四大奇书”比较第34-35页
  三、 与才子佳人小说比较第35-37页
   1. 人物塑造第35-36页
   2. 情节叙事第36页
   3. 环境描写第36-37页
第三章 脂评的接受个性第37-56页
 第一节 脂评的动态接受进程第37-42页
  一、 记忆参与的接受活动第38-39页
  二、 自由的想像和联想第39-40页
  三、 超越性的审美再创造第40-41页
  四、 精神境界的升华第41-42页
 第二节 评者与作者、作品的情感共鸣第42-45页
  一、 脂评复杂的接受情感第43-44页
  二、 情感共鸣的接受效应第44页
  三、 情感共鸣的理性沉淀第44-45页
 第三节 物我两忘的接受境界第45-48页
  一、 文人自赏性的文本接受第46页
  二、 “拍案叫绝”的接受反应第46-47页
  三、 全人格全角色的身心投入第47-48页
 第四节 评者对大众读者的接受导向性第48-52页
  一、 指引读者对小说旨趣的理解第49-50页
  二、 影响读者对人物形象的认识第50页
  三、 深化读者对小说技巧的理解第50-51页
  四、 对读者人生价值观的启迪第51-52页
  五、 对审美接受多样性的肯定第52页
 第五节 醒世救世的接受指向第52-56页
  一、 伤时骂世的批判精神第53-54页
  二、 悲天悯人的救世苦心第54-56页
第四章 脂评与《红楼梦》经典化第56-69页
 第一节 《红楼梦》的经典化进程第56-60页
  一、 经典化的发轫——《红楼梦》早期传播与民间接受第56-58页
  二、 经典化的发展——文化巨儒的红学研究第58-59页
  三、 经典化的传承——20 世纪小说创作的普遍模仿第59-60页
 第二节 脂评论《红楼梦》的经典性第60-64页
  一、 “千古未有之奇文”第60-61页
  二、 “打破历来小说窠臼”第61页
  三、 “事之所无,理之必有”第61-62页
  四、 诗学沉思与生命关怀第62-64页
 第三节 脂评对《红楼梦》经典化的影响第64-69页
  一、 《红楼梦》小说批评研究的肇端第64-65页
  二、 红学研究的原始资料第65-67页
  三、 阐释经典的现代意义第67-69页
结语第69-71页
参考文献第71-75页
致谢第75-76页
附:本人在读研期间发表科研论文情况第76页

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