| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 绪论 | 第8-14页 |
| 一、 课题来源 | 第8页 |
| 二、 研究思路及方法 | 第8-9页 |
| （一）研究思路 | 第8-9页 |
| （二）研究方法 | 第9页 |
| 三、 研究现状 | 第9-13页 |
| （一）民间信仰研究 | 第9-10页 |
| （二）壮族民间信仰研究 | 第10-12页 |
| （三）蒲庙壮族花婆信仰民俗研究 | 第12-13页 |
| 四、 研究目的和意义 | 第13-14页 |
| （一）研究目的 | 第13页 |
| （二）研究意义 | 第13-14页 |
| 第一章 广西邕宁蒲庙镇概况 | 第14-21页 |
| 第一节 邕宁区概况 | 第14-15页 |
| 第二节 蒲庙镇概况 | 第15-21页 |
| 一、 自然环境与经济生活 | 第15-16页 |
| 二、 人文环境 | 第16页 |
| 三、 蒲庙镇民间信仰谱系 | 第16-21页 |
| 第二章 蒲庙花婆信仰的形成 | 第21-36页 |
| 第一节 蒲庙花婆信仰相关传说及文本分析 | 第21-27页 |
| 一、 文献记载的传说 | 第21-22页 |
| 二、 民间口头传说 | 第22-24页 |
| 三、 蒲庙花婆传说分析 | 第24-26页 |
| 四、 蒲庙花婆传说与信仰形成的关系 | 第26-27页 |
| 第二节 蒲庙花婆信仰的宗教庙宇 | 第27-29页 |
| 一、 阿婆庙 | 第27-28页 |
| 二、 阿婆庙的历史变迁 | 第28-29页 |
| 第三节 蒲庙花婆信仰的祭祀仪式 | 第29-33页 |
| 第四节 蒲庙花婆信仰民俗参与要素 | 第33-36页 |
| 一、 组织者 | 第33-34页 |
| 二、 祭祀活动的参与者 | 第34-36页 |
| 第三章 蒲庙花婆信仰的文化内涵解读及其社会功能 | 第36-45页 |
| 第一节 蒲庙花婆信仰的文化内涵 | 第36-39页 |
| 一、 鬼神崇拜文化 | 第36页 |
| 二、 “花”文化 | 第36-37页 |
| 三、 龙母文化 | 第37-38页 |
| 四、 佛教文化的叠合 | 第38页 |
| 五、 道教文化的叠合 | 第38-39页 |
| 第二节 蒲庙花婆信仰的特征 | 第39-41页 |
| 一、 突出的功利性 | 第39-40页 |
| 二、 神秘性 | 第40页 |
| 三、 较强的包容性 | 第40-41页 |
| 第三节 蒲庙花婆信仰的社会功能 | 第41-45页 |
| 一、 地方族群文化认同功能 | 第41-42页 |
| 二、 教化功能 | 第42页 |
| 三、 规范和维系功能 | 第42-43页 |
| 四、 调节功能 | 第43-45页 |
| 第四章 蒲庙花婆信仰民俗的变迁及其与广西各地花婆信仰的比较异同 | 第45-54页 |
| 第一节 蒲庙花婆信仰民俗的变迁 | 第45-48页 |
| 一、 蒲庙花婆信仰民俗变迁的体现 | 第45-46页 |
| 二、 花婆信仰民俗变迁的原因 | 第46-48页 |
| 第二节 蒲庙花婆信仰与广西各地花婆信仰异同的比较研究 | 第48-54页 |
| 一、 相同点 | 第49-52页 |
| 二、 不同点 | 第52-54页 |
| 第五章 广西蒲庙花婆信仰民俗的重构及其现代意义 | 第54-58页 |
| 第一节 蒲庙花婆信仰的恢复和重建 | 第54-55页 |
| 第二节 蒲庙花婆信仰民俗的现代意义 | 第55-56页 |
| 一、 构建和谐社会的意义 | 第55页 |
| 二、 丰富民众精神文化生活的意义 | 第55页 |
| 三、 传承民间艺术的意义 | 第55-56页 |
| 四、 作为旅游资源的意义 | 第56页 |
| 第三节 蒲庙花婆信仰民俗的传承与保护 | 第56-58页 |
| 结语 | 第58-59页 |
| 参考文献 | 第59-62页 |
| 附录 | 第62-66页 |
| 攻读硕士学位期间的论文发表情况 | 第66-67页 |
| 致谢 | 第67-68页 |