| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-10页 |
| 前言 | 第10-12页 |
| 1. 本体论之知识论路向小叙 | 第12-22页 |
| ·“存在问题”的由来 | 第12-13页 |
| ·世界本原学说向本体论的过渡 | 第13-14页 |
| ·第一个本体论的体系——柏拉图主义 | 第14-16页 |
| ·笛卡尔开创的近代理性本体论对“理念世界”的追问 | 第16-18页 |
| ·从自我的本质去了解事物的本质——康德 | 第18-20页 |
| ·真理是(精神的辩证)过程——黑格尔 | 第20-22页 |
| 2. 由传统美学到当代哲学 | 第22-33页 |
| ·当代艺术的一些基本状况和特征 | 第23-25页 |
| ·对传统美学的回顾 | 第25-30页 |
| ·美学的孕育 | 第26页 |
| ·美学之父——康德赋予美以自主的价值 | 第26-29页 |
| ·黑格尔对艺术本质的全面沉思“美是理念的感性显现” | 第29-30页 |
| ·本体论生存论路向为艺术哲学开拓新的基地 | 第30-32页 |
| ·本章小结 | 第32-33页 |
| 3. 艺术本质的再认识 | 第33-46页 |
| ·艺术作品的存在方式 | 第34-37页 |
| ·物与艺术作品 | 第35-37页 |
| ·艺术的起源——劳动 | 第37-39页 |
| ·日常情感通过艺术而化为生存情感 | 第39-41页 |
| ·艺术作品是承载“生命情感”的“容器,, | 第41-42页 |
| ·艺术的“真” | 第42-43页 |
| ·艺术——真理的原始发生地 | 第43-46页 |
| 4. 当代艺术依然是感性的存在 | 第46-52页 |
| ·Marina Abramovic前期的作品赏析 | 第46-50页 |
| ·Marina Abramovic后期的作品赏析 | 第50-52页 |
| 结语 | 第52-54页 |
| 附录 | 第54-57页 |
| 参考文献 | 第57-59页 |
| 后记 | 第59页 |