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消解西方形而上学知识论立场的双重路径--马克思的实践哲学与海德格尔的生存论哲学的比较研究

中文摘要第1-4页
Abstract第4-8页
引言第8-12页
 一、 论文选题的背景及切入点第8-9页
 二、 知识论的国内外研究现状第9-10页
  (一) 国内知识论的发展动态第9页
  (二) 国外知识论的发展动态第9-10页
 三、 论文研究维度和路径第10页
 四、 选题的理论意义和现实意义第10-12页
  (一) 理论意义第10-11页
  (二) 现实意义第11-12页
第一章 西方形而上学知识论立场的历史演进和本质第12-23页
 一、 “西方形而上学知识论立场”的概念澄明第12-14页
  (一) “知识论居先”和“本体论居先”的观点之争第12-13页
  (二) 本体论转向认识论的根本原因第13-14页
  (三) 认识论和知识论的关系第14页
 二、 西方形而上学知识论立场的历史演进第14-19页
  (一) 西方形而上学知识论的起源第14-16页
  (二) 近代西方形而上学知识论的发展第16-18页
  (三) 近代西方形而上学知识论的高潮与消解第18-19页
 三、 西方形而上学知识论立场的本质及特点第19-23页
  (一) 西方形而上学知识论的外显特点第19-20页
  (二) 西方形而上学知识论的内在本质第20-21页
  (三) 近代西方形而上学知识论的自我窒息第21-23页
第二章 马克思实践哲学对西方形而上学知识论立场的消解第23-36页
 一、 生存实践论的提出是消解西方形而上学知识论的前提条件第23-25页
  (一) 叔本华生存论对马克思实践哲学的影响第23-24页
  (二) 马克思实践主义哲学的生存根基第24页
  (三) 马克思实践主义生存论提法的理论依据第24-25页
 二、 马克思实践哲学的内涵是消解西方形而上学知识论的理论基石第25-30页
  (一) 马克思实践哲学的基本内涵第25-27页
  (二) 马克思实践哲学是对形而上学知识论的六大矛盾的消解第27-30页
  (三) 马克思实践哲学的消解核心:二元对立思维第30页
 三、 “人类自由发展”的深层意义第30-34页
  (一) 马克思的《博士论文》中的自我意识的自由第31页
  (二) 马克思的《手稿》中人的自由自觉的活动第31-32页
  (三) 马克思的《提纲》和《形态》中人的主体性实践第32-33页
  (四) 人类自由发展的未来指向第33-34页
 四、 实践哲学消解西方形而上学知识论的现实意义第34-36页
第三章 海德格尔的生存论哲学对西方形而上学知识论的消解第36-47页
 一、 对“此在的追问”是消解西方形而上学知识论的前提第36-39页
  (一) “此在”的存在方式——以人的有限性消解知识论的无根性第36-37页
  (二) “此在的演历”中对时间的追问切中知识论的要害第37-38页
  (三) “在世之中”的“生存境域”消解了形而上学知识论的二元对立第38-39页
 二、 技术异化的批判是消解形而上学知识论的根本途径第39-43页
  (一) “技术框架”为本质特征的世界历史天命第40-41页
  (二) 消解形而上学计算性思维的根本内因第41-42页
  (三) 破除论证性的表象思维“呼唤存在之思”第42-43页
 三、 海德格尔消解西方形而上学知识论的意义第43-47页
  (一) “诗意地栖居”对形而上学知识论消解的意义第43-44页
  (二) 本体论上的主体间性对形而上学的超越第44-45页
  (三) 海德格尔抛弃“在场”形而上学的意义第45-47页
第四章 西方形而上学知识论立场的消解:马克思与海德格尔第47-57页
 一、 马克思与海德格尔消解知识论的相似性第47-50页
  (一) 时间问题的敞开:“历史生存论”与“此在”第47-48页
  (二) 人的有限性问题:“对象性存在”与“向死存在”第48-49页
  (三) 终结形而上学知识论的理性思维:“资本批判”与“技术批判”第49-50页
 二、 马克思与海德格尔消解知识论的不同路径第50-54页
  (一) 实践论与存在论的区别第50-51页
  (二) 实践论哲学与存在论哲学的合理性比较第51-53页
  (三) 实践论哲学与存在论哲学的科学性比较第53-54页
 三、 消解西方形而上学知识论立场的价值比较第54-57页
  (一) “历史生存论”与“此在生存论”的价值比较第54-55页
  (二) 消解西方形而上学知识论现实意义的价值比较第55-57页
结语第57-59页
参考文献第59-61页
个人简介第61页
学术成果第61-62页
后记第62-63页

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