曾国藩的人格、学问与治术--关于儒者理想人生与精神结构的个案研究
| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-13页 |
| 第1章 绪论 | 第13-22页 |
| ·选题背景及意义 | 第13-14页 |
| ·研究综述 | 第14-20页 |
| ·主要研究内容及研究方法 | 第20-22页 |
| ·主要研究内容 | 第20页 |
| ·研究重点 | 第20-21页 |
| ·研究方法 | 第21-22页 |
| 第2章 曾国藩的生平活动与精神历程 | 第22-49页 |
| ·早年志学（1815—1838） | 第23-29页 |
| ·家世之基 | 第23-25页 |
| ·早年求学 | 第25-27页 |
| ·三考进士 | 第27-29页 |
| ·中年儒吏（1840—1852） | 第29-36页 |
| ·京师交游 | 第29-31页 |
| ·进窥理学 | 第31-32页 |
| ·仕途之顺 | 第32-34页 |
| ·迎合新主 | 第34-36页 |
| ·变身儒将（1853—1864） | 第36-42页 |
| ·创建湘军 | 第36-38页 |
| ·初试锋芒 | 第38-40页 |
| ·困守江西 | 第40页 |
| ·自我审视 | 第40-41页 |
| ·剿灭“天国” | 第41-42页 |
| ·晚年之境（1864—1872） | 第42-49页 |
| ·全身之策 | 第42-43页 |
| ·失意剿捻 | 第43-44页 |
| ·续办洋务 | 第44-45页 |
| ·教案尴尬 | 第45-46页 |
| ·病逝南京 | 第46-49页 |
| 第3章 曾国藩的人生历程与执着生命 | 第49-81页 |
| ·曾国藩的执着人生 | 第49-52页 |
| ·传统儒家的理想人生 | 第50页 |
| ·立德、立功、立言——曾国藩理想人生的追求 | 第50-52页 |
| ·人生目标之一：人格与立德 | 第52-59页 |
| ·人格与立德的关系 | 第52页 |
| ·曾国藩所立之“德”的内涵 | 第52-54页 |
| ·曾国藩立德之道与人格修炼 | 第54-59页 |
| ·人生目标之二：学问与立言 | 第59-70页 |
| ·学问与立言的关系 | 第59-60页 |
| ·曾国藩的治学之道 | 第60-61页 |
| ·曾国藩的立言体现与学问追求 | 第61-70页 |
| ·人生目标之三治术与立功 | 第70-81页 |
| ·曾国藩立功的追求 | 第70-71页 |
| ·功业与治术的关系 | 第71页 |
| ·曾国藩治术的构成 | 第71-81页 |
| 第4章 曾国藩的人格与学问的关系 | 第81-105页 |
| ·曾国藩理想人格的内涵 | 第81-87页 |
| ·理想人格具有崇高的德性 | 第82-83页 |
| ·理想人格具有“周知庶物”的智性 | 第83-85页 |
| ·理想人格应具有刚强的血性 | 第85-87页 |
| ·曾国藩人格修炼的知识依据 | 第87-95页 |
| ·学问与德性 | 第88-90页 |
| ·学问与智性 | 第90-93页 |
| ·学问与性情 | 第93-95页 |
| ·人格修炼与治学方法的统一 | 第95-105页 |
| ·共同的目标：立志圣贤 | 第95-97页 |
| ·共同的文化知识背景：经史百家 | 第97-98页 |
| ·共同的精神特质 | 第98-100页 |
| ·一致的思想方法 | 第100-105页 |
| 第5章 曾国藩的人格与治术的关系 | 第105-132页 |
| ·儒家的最高理想：圣王合一 | 第105-109页 |
| ·内圣外王的涵义 | 第105-107页 |
| ·内圣与外王的相互关系 | 第107-108页 |
| ·从孔子到曾国藩：儒者对圣王合一的追求 | 第108-109页 |
| ·从宋儒到曾国藩的儒术：心术与治术 | 第109-116页 |
| ·儒术及其发展 | 第109-110页 |
| ·宋明儒家的儒术：心术与治术 | 第110-112页 |
| ·曾国藩的由心术到治术 | 第112-116页 |
| ·以心术为治术的实现条件：经世实践 | 第116-125页 |
| ·为政中的心术——恕忍谦廉之道 | 第117-120页 |
| ·治军中的心术——仁勤诚信之道 | 第120-122页 |
| ·治家中的心术——勤俭孝友之道 | 第122-125页 |
| ·矛盾与互补：孔孟之术与申韩之术 | 第125-132页 |
| ·曾国藩治术中的孔孟之术 | 第125-127页 |
| ·曾国藩治术中的申韩之术 | 第127-129页 |
| ·曾国藩治术的矛盾与互补性 | 第129-132页 |
| 第6章 以学术为治术——曾国藩的礼学与礼治 | 第132-146页 |
| ·曾国藩学问与治术的关联——“礼” | 第132-135页 |
| ·礼：统摄学术与治术 | 第132-133页 |
| ·“学治一体”与礼的理念 | 第133-135页 |
| ·曾国藩的学术宗旨：以礼为归 | 第135-138页 |
| ·清代中叶的礼学思潮 | 第135-136页 |
| ·曾国藩的礼学研治及其特色 | 第136-138页 |
| ·曾国藩的经世之术：以礼为本 | 第138-142页 |
| ·曾国藩的礼治情怀 | 第138-139页 |
| ·“以礼治军”范式的特色与成就 | 第139-142页 |
| ·曾国藩礼学与礼治的内在关联 | 第142-146页 |
| ·礼学的经世情怀及其学术特色 | 第142-144页 |
| ·礼治与礼学的关联及其政治特色 | 第144-146页 |
| 结论 | 第146-149页 |
| 参考文献 | 第149-153页 |
| 致谢 | 第153-155页 |
| 附录A 攻读学位期间所发表的学术论文目录 | 第155页 |
