| 中文摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-10页 |
| 引言 | 第10-11页 |
| 一、开放：生命的存在方式 | 第11-25页 |
| （一） 识读“生命的开放性” | 第11-15页 |
| （二） “生命的开放性”的特征 | 第15-18页 |
| 1. 发展多维性 | 第15-16页 |
| 2. 自由创造性 | 第16-17页 |
| 3. 批判否定性 | 第17-18页 |
| （三） “生命的开放性”的维度 | 第18-25页 |
| 1. 向自然界开放 | 第18-20页 |
| 2. 向关系世界开放 | 第20-23页 |
| 3. 向意义世界开放 | 第23-25页 |
| 二、历史：中西方对“生命的开放性”的关注 | 第25-38页 |
| （一） 中国历史上“生命的开放性”的思想 | 第25-31页 |
| 1. 儒家的追求“内圣、外王”的开放性思想 | 第25-27页 |
| 2. 道家的逃离“成心”的开放性思想 | 第27-29页 |
| 3. 禅宗的“心物一体”的开放性思想 | 第29-31页 |
| （二） 西方历史上“生命的开放性”的思想 | 第31-38页 |
| 1. 哲学人类学的“精神品格”的开放性思想 | 第32-34页 |
| 2. 存在主义的“无”的开放性思想 | 第34-36页 |
| 3. 关系哲学的走向他人的开放性思想 | 第36-38页 |
| 三、意蕴：开放对个体生命成长的价值 | 第38-44页 |
| （一） 逃离束缚——挖掘潜力 | 第38-40页 |
| （二） 超越当下——追求可能 | 第40-42页 |
| （三） 提升境界——涵养生命 | 第42-44页 |
| 四、困惑：“生命的开放性”在教育中的迷失及归因分析 | 第44-64页 |
| （一） “生命的开放性”在教育中的迷失 | 第44-51页 |
| 1. 个体生命生活空间的窄化 | 第45-47页 |
| 2. 个体生命人格的异化 | 第47-50页 |
| 3. 个体生命创造性的压抑 | 第50-51页 |
| （二） 教育中“生命的开放性”迷失之归因分析 | 第51-64页 |
| 1. 传统文化中“注经传统”所形成的封闭的思维方式 | 第52-54页 |
| 2. “电子主义”所形成的人的自我封闭 | 第54-55页 |
| 3. 简约化的“教育世界”异化了人的生存 | 第55-57页 |
| 4. 程式化教育过程对生命的压抑 | 第57-64页 |
| 五、完善：教育对“生命的开放性”的关注 | 第64-87页 |
| （一） 呵护生命的关系性 | 第65-75页 |
| 1. 引导生命对自然的敬畏 | 第66-68页 |
| 2. 构建融洽的人际关系 | 第68-72页 |
| 3. 审视自我生命 | 第72-75页 |
| （二） 激发生命的活力 | 第75-80页 |
| 1. 创设开放的教学情境，鼓励学生精神“冒险” | 第76-77页 |
| 2. 引导生命本能的发挥，开发生命的创造潜能 | 第77-78页 |
| 3. 引导学生理性解读教育文本，体验生命世界的伟岸 | 第78-80页 |
| （三） 重塑生命的自为性 | 第80-87页 |
| 1. 教育由“灌输”走向“解放” | 第82-83页 |
| 2. 知识观由“技术主义取向”转向“生存论取向” | 第83-84页 |
| 3. 生命由“满足当下”走向“批判否定” | 第84-87页 |
| 结语 | 第87-88页 |
| 参考文献 | 第88-92页 |
| 后记 | 第92页 |
