勒维纳斯的他者问题研究
| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-13页 |
| 导论 | 第13-44页 |
| 一、问题的提出：哲学对现代人类困境的沉思 | 第14-34页 |
| （一） 现代人的生存困境 | 第14-20页 |
| （二） 哲学对人类困境的回应 | 第20-27页 |
| （三） 人类困境的伦理应答 | 第27-34页 |
| 二、勒维纳斯的研究状况 | 第34-38页 |
| （一） 国外有关勒维纳斯思想的研究状况 | 第34-37页 |
| （二） 国内有关勒维纳斯伦理思想的研究状况 | 第37-38页 |
| 三、论文的研究理路、方法与意义 | 第38-44页 |
| （一） 论文的研究理路 | 第39-40页 |
| （二） 论文的研究方法 | 第40-42页 |
| （三） 论文的研究意义 | 第42-44页 |
| 第一章 他者伦理学 | 第44-83页 |
| 第一节 勒维纳斯他者伦理学的理论渊源 | 第44-74页 |
| 一、“他者”——探源 | 第45-66页 |
| 二、“伦理”——寻理 | 第66-74页 |
| 第二节 勒维纳斯他者伦理学的理论框架 | 第74-76页 |
| 一、批判传统本体论 | 第74-75页 |
| 二、建构新的伦理学 | 第75页 |
| 三、为他人的伦理主体的生成 | 第75-76页 |
| 第三节 勒维纳斯他者伦理学的立场方法 | 第76-83页 |
| 一、批判现实的宗教情怀 | 第76-78页 |
| 二、建构性的后现代主义的立场 | 第78-79页 |
| 三、超越的现象学方法 | 第79-83页 |
| 第二章 本体论批判 | 第83-127页 |
| 第一节 西方哲学的本体论传统 | 第83-91页 |
| 一、本体论哲学的内涵 | 第83-85页 |
| 二、本体论的历史演进 | 第85-88页 |
| 三、本体论之为第一哲学 | 第88-91页 |
| 第二节 勒维纳斯对本体论批判 | 第91-110页 |
| 一、现代哲学对本体论的批判 | 第92-95页 |
| 二、勒维纳斯本体论批判的进路 | 第95-110页 |
| 第三节“他者”是本体论哲学的出路 | 第110-127页 |
| 一、逃离“有”（Ilya） | 第111-120页 |
| 二、伦理学代替本体论 | 第120-123页 |
| 三、作为第一哲学的伦理学 | 第123-127页 |
| 第三章 为他人的伦理精神 | 第127-162页 |
| 第一节 在存在之外的他者“面貌” | 第127-133页 |
| 一、“面貌”是“他者”呈现的方式 | 第127-128页 |
| 二、“面貌”超越于存在 | 第128-132页 |
| 三、正义——面貌的同义语 | 第132-133页 |
| 第二节 与他者“面对面”的伦理关系 | 第133-138页 |
| 一、“面对面”体现的是道德律令 | 第133-136页 |
| 二、“面对面”体现的是对他者的责任 | 第136-137页 |
| 三、“面对面”体现的是不对称的伦理关系 | 第137-138页 |
| 第三节 作为责任存在的伦理主体 | 第138-162页 |
| 一、主体性的困境 | 第140-145页 |
| 二、主体间性的探讨 | 第145-150页 |
| 三、勒维纳斯的伦理主体 | 第150-162页 |
| 第四章 勒维纳斯他者伦理学的反思 | 第162-196页 |
| 第一节 勒维纳斯思想的启示 | 第162-187页 |
| 一、凸显马克思伦理思想的新视野 | 第162-175页 |
| 二、建设伦理优先的中国文化精神的新参照 | 第175-187页 |
| 第二节 勒维纳斯思想的限度 | 第187-196页 |
| 一、对传统意识哲学批判的不彻底性 | 第187-194页 |
| 二、对中国文化建设参照的限定性 | 第194-196页 |
| 参考文献 | 第196-209页 |
| 致谢 | 第209-211页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第211-213页 |
| 详细摘要 | 第213-222页 |
