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洋节流行的文化符号学透视

1 绪论第1-14页
 1.1 论题的学术价值第11-12页
  1.1.1 选题意义第11页
  1.1.2 论文的主体界定第11-12页
 1.2 论文的创新性及相关研究第12-13页
 1.3 研究方法第13-14页
2 “洋节”VS“土节”第14-34页
 2.1 洋节流行之现象描述第14-15页
 2.2 中西方主要传统节日概述第15-28页
  2.2.1 中国主要传统节日第16-24页
   2.2.1.1 春节第17-19页
   2.2.1.2 元宵节第19-20页
   2.2.1.3 清明节第20-21页
   2.2.1.4 端午节第21页
   2.2.1.5 乞巧节第21-22页
   2.2.1.6 中元节第22页
   2.2.1.7 中秋节第22-24页
   2.2.1.8 重阳节第24页
  2.2.2 西方主要传统节日第24-28页
   2.2.2.1 圣诞节——Christmas第24-25页
   2.2.2.2 情人节——Valengting's Day第25-26页
   2.2.2.3 复活节——Easter第26页
   2.2.2.4 愚人节——April Fool's Day第26-27页
   2.2.2.5 万圣节——Halloween第27-28页
   2.2.2.6 感恩节——Thanksgiving Day第28页
   2.2.2.7 狂欢节——Carnival第28页
 2.3 中西传统节日之文化差异第28-34页
  2.3.1 世俗文化与宗教文化第30-32页
  2.3.2 群体意识与自我意识第32-33页
  2.3.3 饮食文化与精神文化第33-34页
3 传统节日的现代困境第34-44页
 3.1 现代化进程中中国传统节日文化的变迁第34-37页
  3.1.1 经济基础的改变第35-36页
  3.1.2 民族心理结构的重构——诸神退位,个性高扬第36-37页
 3.2 理性精神的发展——娱神转向娱人第37-39页
  3.2.1 理性精神第37-38页
  3.2.2 娱乐化第38-39页
 3.3 全球化浪潮中中国传统文化的相对弱势第39-41页
 3.4 官方的文化保护意识淡薄对传统节日的忽视第41-44页
4 节日与符号——洋节的中国化生存第44-61页
 4.1 节日文化符号化的必然性探索第44-53页
  4.1.1 节日文化与生俱来的符号特性第45-50页
  4.1.2 节日的符号化有利于文化的传承与传播第50-52页
  4.1.3 节日符号化是图像时代来临的具体体现第52-53页
 4.2 节日中的众神狂欢第53-56页
  4.2.1 节日狂欢与身体的快乐第54页
  4.2.2 节日狂欢与颠覆第54-56页
 4.3 后现代语境下青年亚文化群的自我符号书写第56-61页
  4.3.1 现代性与后现代性第57-59页
  4.3.2 洋节,后现代的自我追寻第59-61页
5 符号、消费与文化第61-78页
 5.1 消费社会与符号经济第61-66页
  5.1.1 消费社会的来临第61-65页
  5.1.2 消费文化的意义——我消费,我快乐,我存在第65-66页
 5.2 大众文化与流行现象第66-70页
  5.2.1 大众文化——颠覆与快乐第67-68页
  5.2.2 洋节受众的主体性选择第68-70页
 5.3 商业、广告与传媒的盛宴第70-78页
  5.3.1 洋节流行的原动力——商家与广告第71-74页
   5.3.1.1 商家第72-73页
   5.3.1.2 广告第73-74页
  5.3.2 洋节流行的催化剂——传媒第74-78页
   5.3.2.1 传媒——时尚的舞者第75-76页
   5.3.2.2 时尚的祛魅第76-78页
6 启示与反思第78-92页
 6.1 洋节流行的启示第78-82页
  6.1.1 正确面对文化全球化第78-80页
  6.1.2 合理吸收大众文化有益成分,积极建设公民社会第80-82页
 6.2 中国民族传统节日的文化复第82-92页
  6.2.1 大众文化文本与民间文化文本的差异第82-83页
  6.2.2 传统节日文化价值的重新认识第83-87页
   6.2.2.1 民俗节日符号对民族自我意识的确立与巩固第84-85页
   6.2.2.2 传统的“和”与现代的“和谐社会”第85-87页
  6.2.3 复兴传统节日的途径第87-92页
   6.2.3.1 通过商业全面推进节日的符号化第87-89页
   6.2.3.2 政府的传统节日制度建设第89-92页
7 结语第92-93页
参考文献第93-94页
作者在读期间研究成果第94-95页
声明第95-96页
致谢第96页

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