| 序言 | 第1-11页 |
| 一、 关于本文理论和方法论的思考 | 第11-17页 |
| (一) 关于理论的思考 | 第11-12页 |
| (二) 关于方法论的思考 | 第12-17页 |
| 二、 虚拟的古史人物辨析 | 第17-25页 |
| (一) 完全虚拟的古史人物，以《庄子》中人物为例 | 第17-21页 |
| (二) 半虚拟的人物-伏羲氏，有巢氏，燧人氏，神农氏 | 第21-25页 |
| 三、 由神向人演变的古史传说人物辨析之一 | 第25-31页 |
| (一) 渊源深长的流传过程 | 第25-28页 |
| (二) 具有由神向人演变的经历 | 第28-29页 |
| (三) 具有逐渐系统化、整齐化的特点 | 第29-31页 |
| 四、 由神向人演变的古史传说人物辨析之二 | 第31-38页 |
| (一) 神本文化的特点，决定了在神本文化条件下不能产生与神并肩而立的人间英雄 | 第31-35页 |
| (二) 史前考古中的启示 | 第35-38页 |
| 五、 由神向人演变的古史传说人物辨析之三 | 第38-45页 |
| (一) 蚩尤的本相是神 | 第38-40页 |
| (二) 蚩尤是图腾神 | 第40-42页 |
| (三) 蚩尤族属--苗蛮部族 | 第42-45页 |
| 结论 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-49页 |
| 后记 | 第49页 |