| 内容提要 | 第1-7页 |
| Content Summary | 第7-14页 |
| 绪论 | 第14-24页 |
| 一 《太玄真一本际经》文本、思想价值及作者 | 第14-17页 |
| 二 《太玄真一本际经》研究成果及思想研究综述 | 第17-20页 |
| 三 本文研究目的、思路及方法 | 第20-24页 |
| 第一章 《太玄真一本际经》的思想及时代背景 | 第24-31页 |
| 一 时代背景 | 第24-28页 |
| 二 思想背景 | 第28-30页 |
| 本章结语 | 第30-31页 |
| 第二章 “本际”义与《本际经》 | 第31-58页 |
| 引言 | 第31-33页 |
| 第一节 《本际经》之“本际”义 | 第33-35页 |
| 第二节 “本际”与“无记” | 第35-39页 |
| 一、“本际外道”与佛教中的“本际说” | 第35-38页 |
| 二、佛教经典中的“本际” | 第38-39页 |
| 第三节 “本际”“道”“自然” | 第39-46页 |
| 一、吉藏所理解的“本际”与“道” | 第39-40页 |
| 二、《老子》之“道”的思想特征与“本际” | 第40-42页 |
| 三、《老子》之“自然”的思想特征 | 第42-43页 |
| 四、佛道论衡中的“本际”、“道”、“自然” | 第43-46页 |
| 第四节 “自然”与“因果” | 第46-53页 |
| 一、“本际”之辩背后的“自然”与“因果”之争 | 第46-48页 |
| 二、“因果”“自然”“因缘” | 第48页 |
| 三、中古道教对佛教因缘及轮回报应学说的吸纳 | 第48-51页 |
| 四、《本际经》中的“因果”与“因缘” | 第51-53页 |
| 第五节 “本际义”与中国佛教 | 第53-56页 |
| 一、《宝藏论》中的“本际”义 | 第54-55页 |
| 二、永明延寿之《宗镜录》中的“本际”义 | 第55-56页 |
| 本章结语 | 第56-58页 |
| 第三章 《太玄真一本际经》的道体论思想 | 第58-127页 |
| 引言 | 第58页 |
| 第一节 从道家之“道”到道教之“道” | 第58-68页 |
| 一、“道论”与本体论 | 第58-61页 |
| 二、中国哲学语境中的“道” | 第61-62页 |
| 三、“道”的实体化与“神化” | 第62-66页 |
| 四、“道体”的彰显 | 第66-68页 |
| 第二节 “道体”与“元始天尊” | 第68-96页 |
| 一、《本际经》论“道” | 第68-74页 |
| 二、“无本”与“空” | 第74-84页 |
| 三、“人性”与“神性” | 第84-87页 |
| 四、“法身”义滥觞 | 第87-96页 |
| 第三节 “道体”与“法身” | 第96-126页 |
| 一、“法身”为本 | 第97-102页 |
| 二、诸分身是“迹” | 第102-107页 |
| 三、“本迹”义源流 | 第107-114页 |
| 四、“法身”与“神本” | 第114-126页 |
| 本章结语 | 第126-127页 |
| 第四章 《太玄真一本际经》的道性论思想 | 第127-159页 |
| 引言 | 第127页 |
| 第一节 《本际经·道性品》对“道性”的定义 | 第127-133页 |
| 第二节 “道性”与“心性”——《本际经》道性论思想特征 | 第133-139页 |
| 第三节 道教“心性”思想源流 | 第139-145页 |
| 第四节 “道性”思想的理论嬗变——《本际经》之外的道性论 | 第145-158页 |
| 本章结语 | 第158-159页 |
| 第五章 《太玄真一本际经》的判教思想 | 第159-205页 |
| 引言 | 第159页 |
| 第一节 判别“正经”、“正法” | 第159-172页 |
| 一、“天台”智顗、“三论”吉藏判释“外道”和“俗学” | 第159-162页 |
| 二、“十二印”——《本际经》的十二条判教标准 | 第162-163页 |
| 三、“十二法印”的理论特质 | 第163-165页 |
| 四、“法印”中的“大我”及“常、乐、我、净”思想 | 第165-168页 |
| 五、“大我”之说与中古时期的佛教中国化 | 第168-172页 |
| 第二节 “重玄”之道与大乘道教 | 第172-188页 |
| 一、“重玄”概念的提出与定义 | 第172-173页 |
| 二、“重玄”解释学与《本际经》中的“重玄”之道 | 第173-177页 |
| 三、中观般若学视域中的“重玄”之道与鸠摩罗什《老子注》 | 第177-180页 |
| 四、《本际经》中的“二谛”、“中道”思想 | 第180-186页 |
| 五、中国佛教思想界视域中的“重玄” | 第186-188页 |
| 第三节 分别教法 | 第188-198页 |
| 一、“具十二印”与“应三洞者” | 第188-189页 |
| 二、“三洞”与三洞分类法 | 第189-191页 |
| 三、“三洞”与“三乘” | 第191-194页 |
| 四、《本际经》中的“三乘”与“十二事” | 第194-198页 |
| 第四节 《本际经》与道教经教体系 | 第198-203页 |
| 一、灵宝派经教思想流变及《本际经》的灵宝派经教思想特征 | 第198-201页 |
| 二、《本际经》对灵宝经教思想的继承与发展 | 第201-203页 |
| 本章结语 | 第203-205页 |
| 结语 | 第205-209页 |
| 参考文献 | 第209-216页 |
| 攻读博士学位期间公开发表论文 | 第216-217页 |
| 后记 | 第217-219页 |
