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明代笑话文本解读--以冯梦龙“三笑”为中心的考察

摘要第1-7页
Abstract第7-11页
绪论第11-18页
 一、问题缘起第11-12页
 二、研究现状第12-15页
 三、关于“三笑”与“晚明”第15-18页
第一章 晚明笑话繁荣的时代背景第18-26页
 一、商品经济的发展和城镇的兴盛第18-20页
 二、市民阶层的形成和出版行业的繁荣第20-22页
 三、明代以前笑话集的沉淀和晚明的文化环境第22-26页
第二章 笑话中典型的人物形象及其隐喻第26-47页
 一、“三笑”中的官吏第26-32页
  (一)、官吏之贪鄙第26-27页
  (二)、官吏之奸诈第27-29页
  (三)、官吏之暴政第29-30页
  (四)、官吏讽喻背后的社会根源第30-32页
 二、“三笑”中的士人第32-40页
  (一)、士之无学第35-36页
  (二)、士之酸腐第36-37页
  (三)、士之钻营第37-38页
  (四)、士之贫与士之不安于贫第38-40页
 三、“三笑”中的妒妇与名妓第40-47页
  (一)、妒妇第40-44页
  (二)、名妓第44-47页
第三章 笑话与现实中的晚明社会图景第47-70页
 一、浑浊不堪的官场政治第47-57页
  (一)、帝王荒政第48-50页
  (二)、阁臣失位第50-53页
  (三)、宦官弄权第53-56页
  (四)、言官失职第56-57页
 二、士风日薄第57-63页
  (一)、士风日薄之表现第58-60页
  (二)、晚明士风之典型代表——山人第60-61页
  (三)、士风日薄原因之探讨第61-63页
 三、世风日下第63-70页
  (一)、塾师之“骗”——误人子弟第64-65页
  (二)、医士之“骗”——耽人性命第65-66页
  (三)、僧道之“骗”——乱人信仰第66-67页
  (四)、市井之“骗”——折人钱财第67-69页
  (五)、晚明骗风大盛之原因第69-70页
第四章 笑话创作者的权力话语:士人的焦虑第70-84页
 一、士人的政治性焦虑第71-74页
 二、士人对选士制度的焦虑第74-79页
 三、士人的社会性焦虑第79-84页
结语第84-85页
附表一 历代笑话著述情况之不完全统计第85-88页
附表二 “三笑”之分类及条目第88-89页
附表三 晚明笑话集刊行时间统计第89-90页
参考文献第90-97页
致谢第97页

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