敦煌文学嬗变研究--以吐蕃统治时期为中心
| 中文摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 绪论 | 第15-27页 |
| 一、选题缘起和学术价值 | 第15-17页 |
| （一）选题缘起 | 第15-16页 |
| （二）学术价值 | 第16-17页 |
| 二、研究范围界定 | 第17-19页 |
| （一）“吐蕃统治时期” | 第17-18页 |
| （二）“敦煌文学” | 第18-19页 |
| 三、研究材料和方法 | 第19-20页 |
| （一）研究材料 | 第19页 |
| （二）方法 | 第19-20页 |
| 四、学术史回顾 | 第20-27页 |
| （一）吐蕃统治时期的敦煌历史文化研究回顾 | 第20-22页 |
| （二）敦煌文学的写本研究回顾 | 第22-23页 |
| （三）吐蕃统治敦煌时期的敦煌文学研究回顾 | 第23-27页 |
| 第一章 吐蕃统治时期敦煌文化的嬗变 | 第27-49页 |
| 第一节 吐蕃统治之前的敦煌文化和汉蕃文化交流 | 第27-30页 |
| 一、汉唐以来河西地区的中原文化圈 | 第27-29页 |
| 二、吐蕃与中原文化的早期联系 | 第29-30页 |
| 第二节 吐蕃统治时期制度和社会生活的嬗变 | 第30-38页 |
| 一、军政制度的嬗变 | 第30-33页 |
| 二、经济制度的嬗变 | 第33-35页 |
| 三、教育的嬗变 | 第35-37页 |
| 四、社会生活的嬗变 | 第37-38页 |
| 第三节 吐蕃统治时期佛教文化的嬗变 | 第38-44页 |
| 一、敦煌佛教的世俗化 | 第38-39页 |
| 二、译经、抄经活动的兴盛 | 第39-41页 |
| 三、敦煌石窟壁画艺术的新因素 | 第41-44页 |
| 第四节 吐蕃统治时期对汉文化的吸收 | 第44-49页 |
| 一、从藏文写本看吐蕃对汉文化的吸收 | 第44-46页 |
| 二、从汉文写本看吐蕃对汉文化的吸收 | 第46-49页 |
| 第二章 吐蕃统治时期敦煌文献的性质和特征 | 第49-79页 |
| 第一节 吐蕃统治时期敦煌文献的性质 | 第49-52页 |
| 一、敦煌文献是三界寺收藏文献 | 第49-51页 |
| 二、吐蕃统治时期文献是三界寺收藏文献的组成部分 | 第51-52页 |
| 第二节 吐蕃统治时期的敦煌文献与道经写本的关系 | 第52-61页 |
| 第三节 吐蕃统治时期的主要文学写本叙录 | 第61-68页 |
| 第四节 日本藏《敦煌秘笈》羽77校录 | 第68-74页 |
| 一、羽77叙录 | 第68-70页 |
| 二、羽77校录、迻录 | 第70-74页 |
| 第五节 日本藏《敦煌秘笈》羽689校录 | 第74-79页 |
| 一、羽689叙录 | 第75页 |
| 二、羽689校录 | 第75-77页 |
| 三、羽689的价值 | 第77-79页 |
| 第三章 吐蕃统治时期的敦煌文学作者队伍 | 第79-100页 |
| 第一节 陷蕃文人作者 | 第79-85页 |
| 第二节 敦煌僧人作者 | 第85-91页 |
| 第三节 吐蕃统治后期的文人窦良骥 | 第91-100页 |
| 一、窦良骥的创作和生平 | 第92-96页 |
| 二、吐蕃统治后期的文人心态 | 第96-100页 |
| 第四章 吐蕃统治时期的敦煌诗歌及其传承与嬗变 | 第100-123页 |
| 第一节 传抄于吐蕃统治时期的中原诗歌 | 第100-109页 |
| 一、传抄或流传于吐蕃统治时期的中原诗歌写本 | 第100-104页 |
| 二、传抄或流传于吐蕃统治时期的中原诗歌写本特点 | 第104-106页 |
| 三、传抄或流传于吐蕃统治时期的中原诗歌思想内容 | 第106-109页 |
| 第二节 吐蕃统治时期的敦煌诗歌创作 | 第109-117页 |
| 一、敦煌陷蕃文人诗歌 | 第109-114页 |
| 二、吐蕃统治时期的敦煌本土诗歌 | 第114-117页 |
| 第三节 吐蕃统治时期敦煌诗歌的传承与嬗变 | 第117-123页 |
| 一、吐蕃统治时期敦煌诗歌的传承 | 第117-121页 |
| 二、敦煌本土诗歌的实用化 | 第121-123页 |
| 第五章 吐蕃统治时期的敦煌文及其流变（上） | 第123-148页 |
| 第一节“敦煌文”概论 | 第123-125页 |
| 第二节 吐蕃统治时期的敦煌官私文书 | 第125-132页 |
| 一、吐蕃统治时期的敦煌官私文书概述 | 第125-128页 |
| 二、吐蕃统治时期敦煌官私文书的传承 | 第128-130页 |
| 三、从敦煌判文看官私文书的变化 | 第130-132页 |
| 第三节 敦煌碑铭赞及其传承与流变 | 第132-140页 |
| 一、吐蕃统治时期的碑铭赞概述 | 第132-135页 |
| 二、敦煌碑铭的传承与流变 | 第135-139页 |
| 三、敦煌邈真赞的传承与流变 | 第139-140页 |
| 第四节 敦煌文类作品的文范性质 | 第140-148页 |
| 一、关于敦煌“书仪”与“文范” | 第140-141页 |
| 二、敦煌书仪 | 第141-145页 |
| 三、敦煌世俗应用文文范 | 第145-148页 |
| 第六章 吐蕃统治时期的敦煌文及其流变（下） | 第148-170页 |
| 第一节 敦煌佛事应用文的产生及定名 | 第148-151页 |
| 一、敦煌佛事应用文的产生 | 第148-150页 |
| 二、敦煌佛事应用文的定名 | 第150-151页 |
| 第二节 吐蕃统治时期的敦煌佛事应用文 | 第151-157页 |
| 一、吐蕃时期的佛事应用文与佛教仪式 | 第151-154页 |
| 二、吐蕃时期佛事应用文的思想内容 | 第154-156页 |
| 三、吐蕃时期佛事应用文的时代特色 | 第156-157页 |
| 第三节 吐蕃统治时期的佛事应用文文范 | 第157-164页 |
| 一、敦煌佛事应用文文范 | 第157-159页 |
| 二、佛事应用文文范的段落特征 | 第159-163页 |
| 三、佛事应用文文范的文集特征 | 第163-164页 |
| 第四节 吐蕃统治时期佛事应用文的变化 | 第164-170页 |
| 一、敦煌佛事应用文与中原佛事应用文的关系 | 第164-165页 |
| 二、吐蕃时期佛事应用文的传承 | 第165-167页 |
| 三、敦煌佛事应用文与敦煌讲唱文学的关系 | 第167-170页 |
| 第七章 吐蕃统治时期的敦煌变文 | 第170-191页 |
| 第一节 吐蕃统治时期存在变文的可能性考察 | 第170-173页 |
| 第二节 《李陵变文》的内容及创作时间考察 | 第173-177页 |
| 一、内容考察 | 第173-175页 |
| 二、创作时间考察 | 第175-177页 |
| 第三节 《王昭君变文》的内容及创作时间考察 | 第177-184页 |
| 一、内容考察 | 第177-182页 |
| 二、创作时间考察 | 第182-184页 |
| 第四节 《王昭君变文》的故事传承考述 | 第184-191页 |
| 一、与后世昭君题材作品的关系 | 第184-188页 |
| 二、与蜀地昭君转变的关系 | 第188-191页 |
| 余论 | 第191-195页 |
| 吐蕃统治时期作品编年 | 第195-204页 |
| 主要参考文献 | 第204-214页 |
| 后记 | 第214-216页 |
| 攻读博士学位期间科研成果 | 第216页 |
