现代语境下的赤峰地区保家仙信仰研究
| 中文摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 一、研究背景 | 第9-10页 |
| 二、研究意义与价值 | 第10页 |
| 三、国内外研究现状 | 第10-13页 |
| 四、研究方法与创新之处 | 第13-15页 |
| 第一章 赤峰地区保家仙信仰形成背景 | 第15-20页 |
| 1.1 赤峰地区保家仙信仰概述 | 第15-16页 |
| 1.2 赤峰地区保家仙信仰形成地域要素 | 第16-17页 |
| 1.3 赤峰地区保家仙信仰产生的文化背景 | 第17-20页 |
| 第二章 赤峰保家仙信仰形态、仪式 | 第20-36页 |
| 2.1 保家仙信仰形态 | 第20-27页 |
| 2.2 保家仙信仰仪式 | 第27-36页 |
| 第三章 从原始宗教到世俗信仰的变迁轨迹 | 第36-42页 |
| 3.1 保家仙信仰的萨满教属性 | 第36-38页 |
| 3.2 保家仙信仰的佛性升级 | 第38-39页 |
| 3.3 保家仙信仰的道教规范 | 第39-40页 |
| 3.4 保家仙信仰的世俗化倾向 | 第40-42页 |
| 第四章 现代语境下保家仙信仰功能与传承趋势 | 第42-51页 |
| 4.1 现代语境下的保家仙信仰功能 | 第42-46页 |
| 4.2 现代语境下保家仙信仰依旧存在的原因 | 第46-48页 |
| 4.3 现代语境下保家仙信仰传承趋势 | 第48-51页 |
| 结论 | 第51-53页 |
| 致谢 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-57页 |