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碰撞中的身份寻求:东纳藏族部落社会历史与文化变迁研究

中文摘要第4-6页
Abstract第6-7页
藏文摘要第8-15页
第一章 绪论第15-29页
    第一节 选题缘起第15-18页
    第二节 研究意义第18-20页
    第三节 国内外研究动态第20-25页
    第四节 研究方法第25-26页
    第五节 创新和难点第26-29页
第二章 地域与人民:东纳部落的自然地理与人文生态第29-61页
    第一节 多拉仁姆(mdo-la-ring-mo)北麓的自然环境第29-42页
        一、地理位置及地名第29-34页
        二、地形地貌第34-35页
        三、山脉和水系第35-38页
        四、自然气候和动植物第38-40页
        五、物产资源第40-42页
    第二节 藏、汉传统地理认识中的东纳第42-50页
        一、共和国境内最北端的藏族人群第42-45页
        二、交通要道上的东纳第45-50页
    第三节 “西番”与“黄番”:族群及其分布第50-61页
第三章 东纳徙边记:部落社会历史概说第61-103页
    第一节 南山羌与lho-bal:古代民族在河西的活动第61-72页
        一、活跃在河西的古代民族第61-67页
        二、吐蕃在河西的开拓第67-72页
    第二节 “噶玛洛”与“黑缨队”:东纳藏族部落的历史记忆第72-92页
        一、东纳部落名称渊源与族源概述第72-85页
        二、分化迁徙及部落最终形成第85-92页
    第三节 东纳部落的历史沿革第92-103页
        一、民国以前的历史沿革第93-100页
        二、民国以后的历史沿革第100-103页
第四章 边陲上的“兄弟连”:东纳三部的分布及社会组织第103-151页
    第一节 部落的组织形式和结构第103-108页
    第二节 “甘坝隆森(gan-pa-lung-gsum)”部落第108-120页
        一、地理位置第108页
        二、社会组织及氏族人口第108-116页
        三、经济生产第116-118页
        四、山神与拉卜则第118-120页
    第三节“措周(tsho-drug)”部落第120-131页
        一、地理位置第120页
        二、社会组织及氏族人口第120-126页
        三、经济生产第126-127页
        四、山神与拉则第127-131页
    第四节 “依如(gyas-ru)”部落第131-139页
        一、地理位置第131-132页
        二 社会组织及氏族人口第132-136页
        三、经济生产第136-137页
        四、山神与拉卜则第137-139页
    第五节 关于“东纳卡森”部落相关问题的再讨论第139-151页
        一、“三山口”:不断扩大的地域概念第139-143页
        二、弟兄祖先:无法割裂的部落整体第143-145页
        三、寺院和番僧:因信仰再聚的东纳三部第145-147页
        四、荣辱与共:东纳部落的多元民族构成第147-148页
        五、对于“甘坝隆森”部落的再思考第148-151页
第五章 行走藏乡——东纳部落的传统文化第151-205页
    第一节 东纳部落语言第152-159页
        一、东纳藏语方言中c、ch、j、zh、sh的读音特点第153-157页
        二、其他古音遗存第157-159页
    第二节 宗教信仰第159-173页
        一、部落原始宗教信仰遗存第160-163页
        二、藏传佛教信仰第163-173页
        三、道教信仰第173页
    第三节 传统服饰第173-178页
    第四节 民间文学艺术第178-196页
        一、英雄史诗第178-179页
        二、口传文学第179-192页
        三、歌曲第192-196页
    第五节 婚丧习俗第196-200页
        一、婚姻第196-199页
        二、丧葬第199-200页
    第六节 饮食和禁忌第200-205页
        一、饮食第200-202页
        二、禁忌第202-205页
第六章 夹缝与孤岛:东纳藏族部落的边缘化现实第205-244页
    第一节 边缘形成:东纳藏族部落的边缘处境第206-216页
        一、地域边缘第206-207页
        二、藏区“孤儿”:被遗忘的东纳藏族部落第207-214页
        三、多元文化“夹缝”中的族群“孤岛”第214-216页
    第二节 肃南设县之争:民族区域自治的政治边缘化第216-225页
        一、肃南裕固族自治县建置情况概述第216-217页
        二、利益博弈:一场有关肃南县名的争论第217-222页
        三、东纳藏族的政治边缘化现实第222-225页
    第三节 地理与族群文化边缘化第225-238页
        一、“光棍村”的故事第225-229页
        二、周边族群眼中的“黑番”第229-235页
        三、“像又不像”的藏族部落第235-238页
    第四节 语言的使用语失落第238-244页
        一、教育第239-240页
        二、社会政治运动第240-241页
        三、居住格局第241页
        四、人口流动第241页
        五、族际通婚第241-244页
第七章 寻找身份:回归路上的东纳藏人第244-278页
    第一节 东纳藏人的文化复兴运动的缘起第244-248页
        一、关键词:身份与认同第244-246页
        二、东纳藏人的文化复兴运动第246-248页
    第二节 西北的康巴人:地方精英“缔造”的集体记忆第248-253页
        一、康巴人:地方话语中的集体符号第248-250页
        二、逆袭:一个区域文化中心的再造第250-253页
    第三节 “嘉央贡巴”来了新喇嘛第253-264页
        一、喇嘛索拉丹贝尼玛第253-255页
        二.祁连山·格萨尔·东纳拉卜则:一个文化象征符号的建立第255-264页
    第四节 自我调适:回归路上的生存策略第264-278页
        一、社交情景中的身份选择和构建第264-268页
        二、“被安排”的藏文课第268-272页
        三、复活的藏历年第272-278页
余论与反思第278-284页
    一、“根基”与“建构”:双向作用下的族群身份认同第278-280页
    二、逾越之地:关于“边缘”的再认识第280-282页
    三、关于族群及文化建构合理性的思考第282-284页
附录:藏文拉丁转写对照表第284-285页
参考文献第285-293页
在校期间的科研成果第293-294页
后记第294-295页

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